截至二○一三年，全球壽命超過兩百年的企業，日本有三一四六家，位居全球第一。德國有八三七家，荷蘭有二二二家，法國有一九六家。為什麼長壽企業都在這些國家？ 這是一種偶然嗎？它們長壽的祕訣是什麼呢？答案就是工匠精神。
工匠精神是時下的一個關鍵字，曾幾何時，大工廠機器化流水線才是先進的代名詞，工業化創造了其他時代所無法想像的財富。傳統意義的工匠是什麼？ 機械、重複、不需要多少文化的工作，多少影視作品裡的木匠、鐵匠、棉花匠都是基層勞工的形象。
但《匠人精神》顛覆了這種印象。截至二○一三年，全球壽命超過兩百年的企業，日本有三一四六家，位居全球第一。德國有八三七家，荷蘭有二二二家，法國有一九六家。為什麼長壽企業都在這些國家？ 這是一種偶然嗎？它們長壽的祕訣是什麼呢？答案就是工匠精神。與其說那些優秀的百年老店傳承的是一門技藝，不如說它們首先傳承的是工匠的氣質──沉著、堅持、精益求精的心性。
在日本，這樣的工匠精神比比皆是：《送行者》中的葬儀師，能把各色人等的遺體打扮得如同睡覺時一樣；神戶的岡野信雄，能把任何汙損、破爛的舊書修復如新；若林克彥研製出永不鬆動的螺絲打敗了大公司，成為日本新幹線的供應商。他們的成功已經超越了技藝層面，被賦予了更多精神層面的意義。他們用一生的時間，用十幾代人的投入只做一件事，焉能不精！
《匠人精神》是日本木工業傳奇人物秋山利輝的大作，其創立的秋山木工的定製家具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議事堂等。秋山先生強調先德行後技能，己成則物成的大道。他創立了一套一流人才的育成法則──匠人須知三十條，幫助我們有效磨練心性和品格，為社會各界推崇。
工匠的品格比技術更重要
•一流的匠人，必有一流的心性
工匠精神是什麼？大多數人可能會說嚴謹、細緻、執著，其實遠不止於此。秋山利輝認為，工匠精神最重要的是擁有一顆孝心。如果你做的所有事情都對得起父母，讓父母感到驕傲，你才會極致地對待每一個細節。我們的古聖先賢認為君子務本，本立而道生，那什麼是君子的本呢？一是發心，解決為何的問題；二是願力，解決如何的問題。我們對自己發心去做的正確事情，無論如何都能無怨無悔地堅持。
•發心怎麼教？ 磨練心性，以孝育人
秋山利輝先生其實是在用倫理治理工廠，這類似於我國古代提倡的以孝治天下。他在帶徒弟的過程中，九十五％的時間都在教做人，只有五％的時間在教技術。而這九十五％的做人決定了你能否成為一名真正的工匠。
•匠人獨特的研修制度
秋山木工制定了一套長達八年的獨特的匠人研修制度。凡是想要成為家具工匠的人，必須在秋山學校完成一年的學徒見習課程，培養學員成為工匠的心性和基本生活習慣。只有一年的見習期結束後，才有可能被錄用為正式學徒，然後開始為期四年的基本訓練、工作規畫和匠人須知。經過四年的淬煉，只有在技術和心性上成熟的人，才被認定為工匠，可以獨當一面。成為工匠三年之後，八年期滿，學徒就可離開。
秋山利輝沒有要求學徒留下來替他工作，也不認為徒弟是他的私有財產。他把徒弟視為傳承日本木工文化的一顆種子，他希望這些徒弟走向世界各地，讓大家瞭解手工業的美好之處。他堅信以手工打造，有如藝術品的家具在世界依然會有市場。
秋山利輝說：「如果一直待在我的手下，他們終究只能在秋山木工一展身手，而我的任務是培養能造福社會的匠人。他們必須為大家提供能使用幾十年，甚至幾個世代的真正家具，所以我不能讓他們充當分身為我工作。」秋山利輝沒有傳統的門派之見，他鼓勵學徒離開後自己創業，或者去別的木工廠學習，因為他當年就是在不同的木工廠學習，才收穫了不同的技藝。他的目標是將木工的精神和手藝發揚光大。
•匠人獨特的研修制度
秋山木工制定了一套長達八年的獨特的匠人研修制度。凡是想要成為家具工匠的人，必須在秋山學校完成一年的學徒見習課程，培養學員成為工匠的心性和基本生活習慣。只有一年的見習期結束後，才有可能被錄用為正式學徒，然後開始為期四年的基本訓練、工作規畫和匠人須知。經過四年的淬煉，只有在技術和心性上成熟的人，才被認定為工匠，可以獨當一面。成為工匠三年之後，八年期滿，學徒就可離開。
秋山利輝沒有要求學徒留下來替他工作，也不認為徒弟是他的私有財產。他把徒弟視為傳承日本木工文化的一顆種子，他希望這些徒弟走向世界各地，讓大家瞭解手工業的美好之處。他堅信以手工打造，有如藝術品的家具在世界依然會有市場。
秋山利輝說：「如果一直待在我的手下，他們終究只能在秋山木工一展身手，而我的任務是培養能造福社會的匠人。他們必須為大家提供能使用幾十年，甚至幾個世代的真正家具，所以我不能讓他們充當分身為我工作。」秋山利輝沒有傳統的門派之見，他鼓勵學徒離開後自己創業，或者去別的木工廠學習，因為他當年就是在不同的木工廠學習，才收穫了不同的技藝。他的目標是將木工的精神和手藝發揚光大。
一流匠人的成長之路
要想成為一流工匠，必須經歷守、破、離三個階段。
守，就是跟隨師父學習，模仿作為工匠所具備的一切要素，忠實、全力地吸收師父所傳授的知識。我認識一位知名編劇，他剛剛入行的時候摸不著門路，於是想到用看著電影說劇本的方式來訓練自己。他把所有能想到的優秀電影都找來，看著電影場景，用語言描述出來。如此反覆，久而久之，他越來越能摸清優秀電影的亮點。這就是守，是破的基礎。
破，就是在吸收師父傳授的全部知識，形成了堅實的基礎後，在既定的形式中加入自己的想法，形成自己的風格。
離，指的是從師父那裡脫離出來，開創自己新境界的階段，就像在秋山木工，工匠從第九年開始獨立，尋求新的突破。
我們都知道，一流的產品必然源自一流的人才。要想成為一流的人才，必然要有一流的心性。
而一流的心性是怎樣磨礪而成的？ 不是靠苦練技藝，也不是靠翻閱書本，而是從打招呼、掃廁所、熟練使用工具等瑣碎點滴磨礪而成的。誰能想到決定一流產品、一流人才、一流心性的，竟然是平日生活和工作的細節修煉。
所謂合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土，正是這樣的道理。因此，不必對高大上報以羨畏之心，如果你能從小事、俗事、平常事做起，稟承工匠精神，你也一樣可以成就精彩的人生！
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