小出裕章夢想幻滅 走向對抗

編按：日本去年發生三一一核災後，最具影響力的核工學者首推小出裕章，他用專業知識，持續到日本各地揭露核電的真相。台灣土地面積遠不如日本，而且位於地震帶上，危險性比日本更高。十月二十日《今周刊》邀請小出裕章來台參加非核家園論壇，發表「我所看到的核電真相」演講，分析台灣核電危險的原因，提醒國人正視這個問題。

小出裕章，在日本去年三一一福島核災發生至今超過一年半後，他已經成了日本關心核災、反對核電市民心目中的英雄。也因表裡如一的反抗風骨，成為年輕人的偶像。

小出從三一二那天起就不斷發訊，道出福島核災真相到今天，日本人靠他才免於被想隱蔽核災真相的政府，或核電利益相關的政官商學媒等欺蒙。

災後小出的書洛陽紙貴，至今幾乎每個月都出版兩本以上。他的《核電的謊言》（台譯本《核電是騙人的》）一書，二○一一年在日本亞馬遜人文科學排行榜銷售奪冠，其他幾本反核書都登上排行榜，在日本史無前例。網路上還有他的粉絲網站，是核災後日本影響力最大的人物。

小出在日本炙手可熱，他因為還是京都大學原子爐實驗所助教，因此只有周末能到外地去演講、出席座談會等。每周他都馬不停蹄，行程排到半年以後，而且每十幾個邀請只能接受一個。他選擇去演講的優先順序是一、敵方陣地，亦即有核電的地方；二、當地的人正與核電奮鬥而遭遇種種困難；三、給年輕人聽的演講。

小出曾到紐約演講，但主要對象是旅美日僑，真正到外國演講，台灣是第一次，也是因為台灣有他認為非常危險的核電，他才接受的。

▲日本民眾走上街頭反核，希望給下一代安全的未來。（攝影/吳東岳）

▲日本福島去年3月發生核災，喚醒世人對核電的注意。（圖片來源/法新社）

平時不開冷氣 盡量不用電

「核災發生前，雖然每個月也有兩、三場演講，但許多聽眾來自工會，有時只有十幾個人，還是領了津貼和便當才來的！」小出說。但這一年半來，每場演講都是千人規模，開場前一個小時就有人排隊，而且日本國內外媒體訪問不斷。

他自己如何看如此不止息的「小出熱潮」？他說：「引發核災的東電與政府是犯罪者，犯罪者不可能確實地說自己所犯的罪，拚命想要隱蔽資訊，從三一一至今完全沒變！所以大家才會想聽像我這樣的人說話，我覺得非常難得、感激，但還是不要發生核災最好！」小出一一年四月在東京明治大學的集會中，堅決地說：「我認為隨時可能發生的事發生了，有無法言喻的遺憾。無法防止核災發生，我也有責任！」小出再三申述此一遺憾，為此道歉，他的誠實令人感動。

他說：「一九七九年美國三浬島事故、八六年蘇聯車諾比核災、九九年日本東海村臨界事故等，每有大事故發生時，反核運動就會燃燒起來，但都有頭沒尾就結束，這次一定要徹底讓所有核電都廢掉！但是在政府與電力公司壓倒性的勢力前，這次是否能戰勝，我相當不安！」

小出非常討厭被當作英雄，他說：「有人來說各種意見，像是要我當運動領導人，或與政治多接觸等，但我最討厭政治與英雄！」

雖然著作近百冊，他還是繼續當他的萬年助教，他自嘲說：「我當了三十八年又好幾個月的助教，以前稱為助手，是教師中最低層的地位，如果去申請金氏紀錄的話，一定可以獲得登錄的！」也因此他成了日本最具傳奇性的核工學者。

但小出從未覺得自己的人生是吃虧的，他說：「我從來沒有餓過肚子呀，我和家人不曾為生活發愁過，小孩也都能受教育；喝酒的錢我也還有的，許多人知道我愛喝酒，擔心我沒錢喝酒，寄了很多酒來！」

他的人生哲學是寡欲知足，他認為，「人生只能活一次，是無法挽回、重來的；因此不被無聊的尺度束縛，而隨自己所想地活，全神投入去做自己想做的事，就是最美好不過的事了！」

小出最有名的是在家都不用冷氣，雖然他住在日本數一數二熱的大阪和歌山旁邊，他說：「研究室的空調沒有開過，或許已經壞掉了！」小出也不看電視，不搭電梯；甚至研究室也不點燈，只靠電腦螢幕亮度也能閱讀；平時騎單車或走路，生活盡量不用核電廠所發的電。

小出最近透露，三一二那天他看到福島核一廠一號機爆炸之後，就開始在部落格發訊，指出福島核一處於絕望的狀態，最早明言爐心熔毀。結果被京大原子爐實驗所所長叫去，所長對他下了封口令，要他不要對外發言分析核災。

小出只是想把自己知道的告訴大家，但日本已經變成統治狀態。那天之後，他不斷就所知而道破福島核一廠的狀態，他也是日本第一位斷言「日本沒核電，電也絕對夠用」的學者。許多事態，政府或東電在好幾個月後才承認，至今還繼續在隱蔽中。

看穿核電騙局 決心反核

學核工的小出，為何會從事核工研究同時又反核？

小出一九四九年生於東京老街淺草，即二次大戰結束後四年出生的，當時東京還有許多空地、小巷，他就在那裡玩耍長大。其後東京乃至日本全面急速改變，有高速公路、新幹線等，日本的工業、產業大躍進，需要很多能源。

在小出少年時代，中曾根康弘等國會議員提出原子能預算案，相關法案緊接著成立；一九五七年日本實驗用原子爐開始運轉，一九六三年動力實驗爐開始發電。

日本一九四五年才飽嘗長崎、廣島原子彈爆炸輻射帶來的恐怖，戰後東京不時舉辦原爆展；但在此同時，也對原子能可以轉換為能源有所期待，原子能被稱為「夢想能源」。

一九六六年，小出就讀離家不遠的名校開成高中，日本第一個商用爐「東海一號爐」也誕生了。他在看原爆展時覺得淒慘無比，內心更強烈地感覺，日本必須成為原子能和平利用的先驅才行，並自認使命就是如此。他決定獻身於原子爐的開發，因此一九六八年考進東北大學工學院原子核工系。

小出在初中、高中時代都是保守認真的學生，都拿了全勤獎，在大人眼中是超級好孩子；進大學時也穿學生服上學，從沒蹺過課。這樣的小出居然從一九七○年秋天開始投入反對核電運動，而且比誰都還拚命，全心全意反核四十二年。

原來在他開始學核工，就知道自己的選擇錯了，在大三他二十一歲時，便做了一八○度的大轉變。契機是東北大學所在的仙台是大都市，需要大量電力，小出原本對於仙台可能要建核電廠非常興奮，認為終於可以學以致用；但東北電力公司卻不是在仙台，而是在距離仙台八十公里以外的牡鹿半島女川建核電廠。

在對核電懷有夢想的小出眼中覺得很不可思議，他不懂為何不在要用電的都會建核電廠？他開始進行研究調查，直接從美國取得一些資料研讀，很快就知道那是因為核電是危險的，絕對不可能蓋在都會。現在這已是核電的常識，但當時要了解這樣的道理，看破這種把戲並不容易。

即使無法晉升 也樂在研究

當時的輿論都說「核電是安全的」，他自己也一直相信。但當發現原來並非如此，他從少年時代的夢想被打得粉碎，而在一九七○年十月參加了女川的反對運動。

為了想知道核電到底有多危險，小出認為必須有人留在原子能現場反對核電。他決定繼續攻讀核工，在東北大學讀研究所，一九七四年到京都大學原子爐實驗所專事測定輻射能研究。

小出身處於原子能研究的世界，卻一直反對核電，因此成了萬年助教。小出和他的研究夥伴被稱為「熊取（京大原子爐所在地）六人眾」或「熊取六人幫」，即是以中國文革四人幫來諷刺，六人官途坎坷。

但小出說：「我沒後悔過，核電本身不但危險，也是嚴重的歧視，都會把核電負擔硬加在窮鄉僻壤。而且核電最糟糕的還有核廢料問題，尤其用過的燃料棒毒性是未使用的一億倍。」

小出更指出：「日本即使現在核電全廢，也還有核電使用至今所製造的輻射物質，眼前就有一二○萬顆廣島原子彈的分量，要留給後世一百萬年來背負的毒物！日本找不到地方可以安心擺放，反核是非常明確的價值，唯一遺憾的是我未能阻止如此毀滅性的核災！這是我的力量不足。」

小出並說：「我沒升官，其實並沒遭迫害，是我無所求，我不喜歡被人命令，也不喜歡命令人。在熊取，我能做自己喜歡的研究，不需要扭曲自己，而做有獨創性工作，是很幸福的！ 」

▲小出裕章和反核同伴在熊取京都大學原子爐實驗所工作，命運是幾乎都只能當到助教。

控訴核電當局七項大罪

小出在一一年五月二十三日出席日本參議院行政監視委員會聽證時，最後以印度聖雄甘地墓碑上的話，指控核電當局犯了七項社會大罪。

小出說：「第一是『毫無理念的政治』，這可以說是在場與政治相關的諸位，希望各位好好咀嚼這句話；其次是『不勞而獲的財富』、『沒有良心的享樂』、『毫無人格的知識』，以及『毫無人性的知識』，這是指包含我在內的學術界，至今加諸於原子能的部分；還有『沒有道德的商業』，我想這是東電等各電力公司；最後是『毫無犧牲的崇拜』，希望有宗教信仰的人能銘記於心！」

小出表示，「我今後的立場不會改變。與地球的歷史比起來，人類的存在非常淺且新，而使用電力不過二百年歷史，人類若不改變至今的思考模式，則必會滅亡。所謂改變思考，是對各種問題能認識到什麼程度。反核電，不僅是『反對』而是『抵抗』。許多人認為廢核就好，亦即擺脫需要核電的生活模式，那也不錯；但對我而言，我終究是想用『反核』來抵抗，必須要不被國家及大組織壓扁地抵抗才行。」

「如果慮及世界上四分之一的人口，幾乎消耗掉世界所有的能源，以及看出核電給誰帶來痛苦的話，或許人們的判斷與行動就會改變吧！」小出語重心長地說。

小出打算堅持他的反抗精神到底，並以此邁向沒有核電的世界。他的傳奇還會不斷「更新」，並讓世人都想「下載」吧！

「核電不但危險，也是嚴重的歧視，都會把核電負擔硬加在窮鄉僻壤。而且最糟糕的還有核廢料問題，用過的燃料棒毒性是未使用的一億倍。」

小出裕章
出生：1949年
現職：京都大學原子爐實驗所助教
學歷：東北大學核工系研究所