在現代忙碌社會中，你是否太習慣加速，而忘卻慢下來的美好？
來練習走路吧，重新感受緩慢的力量，發現走路與世界及自我對話的無窮樂趣。
持著雙杖走路，讓雙手自然擺動，邁大步伐、身體微微前傾，這種運動感十足的「北歐式健走」在歐美日蔚為流行，現在也在台灣掀起熱潮。
端正脊柱 走路有風
比跑步緩和、比一般走路燃燒更多熱量的北歐式健走，用雙杖推動身體前進，能帶動全身八成以上的肌肉協調運動，還能提高步伐穩定性與速度，刺激腦神經迴路及增強肌耐力。
其技術看似簡單：健走杖的點地位置在前腳跟與後腳尖之間偏外側，雙手自然擺動，並在手臂甩至後方時持杖的手指張開。但初學者容易因杖墊方向錯誤，無法產生較佳的支撐和阻力反作用，或是手腳不同步，但只要反覆練習，便能體會北歐式健走的樂趣及健康效益。
被學生暱稱為「士官長」的林士聘，著有《活動全身肌肉，開始北歐式健走》一書，他熱愛馬拉松和登山，三年前從知名保險公司主管職退休後，積極推廣北歐式健走，除了創立非營利組織「飛熊Fun心運動協會」，也在社區大學、大學推廣教育中心開課，並提供中小企業老闆和名人短期密集訓練課程，包括法務部前部長王清峰、台北一○一前董事長宋文琪、財經節目主持人夏韻芬，都在他的帶領下加入北歐式健走行列。
今年八月他以副團長的身分，與芬蘭國際北歐式健走聯盟ONWF台灣總教練方怡堯博士，率領十七位選手與三位親屬至波蘭參加「北歐式健走世界錦標賽」，包括台灣選手共二十一國參賽，這也是台灣第一次參加。
比賽場地是針葉林，選手持雙杖健走繞行森林。八十歲以上的女子組五公里賽，由八十六歲波蘭老太太以四十三分鐘完賽奪冠，讓人驚豔又感動。而台灣隊有兩人進入決賽，在七十至七十四歲女性組獲得銀牌佳績。
北歐式健走源於芬蘭，一九三○年代，越野滑雪選手在無雪季節利用雙杖運動訓練，屬中高強度全身運動。若技巧正確，走路時能減輕膝蓋壓力，端正脊柱、讓步伐變大，不僅「走路有風」，更能保持年輕活力。
林士聘解釋，北歐式健走的核心原理，在於透過健走杖讓體重分散到二至三個支點，減輕膝蓋負擔。藉由手臂與關節的槓桿連動，使力更有效率，同時提升運動效果。
現在，每周至少有二二○名學生跟著林士聘一起跨步走，他在社區大學開設的「北歐式健走輕旅行」課程，一期十八周，每周上課一次，每次課程二．五小時。學生在四至六周內可學會正確使用健走杖，並練習「拉、點、推、放」等行進間的基本動作及使用技巧。
他見證許多學生從手忙腳亂，到走出自信步伐，甚至能完成爬台灣玉山、日本長天期五十一天健走旅行的夢想。
結合運動度假樂趣多
他也經常將北歐式健走結合運動度假，安排一至三日小旅行。這種健走方式讓喜愛運動的他能持續挑戰自我，也成為與大眾分享運動樂趣的橋梁。
在林士聘的帶領下，學生們不分年齡、晴雨，大步健走，北歐式健走不僅是運動，更是一種永遠不被年齡束縛的生活態度。
結合運動度假，林士聘帶著同學到大武崙沙灘淨灘與健走。
扣上手套型腕帶，可讓雙手擺動甩杖的動作更順暢。
北歐式健走杖的杖墊為馬蹄形或靴形，杖墊似鞋尖的位置朝向身體後方，能產生支撐和阻力反作用推動身體前進。
林士聘
飛熊Fun心運動協會
習慣加速的快節奏生活，甚至害怕停下來嗎？練習「正念走路」，感受放緩的體感時間。
許多大型企業例如谷歌等，會為員工開設正念課程，協助他們專注於當下，在高壓環境中找到平衡，進而提高工作效率。而正念走路正是結合運動、幫助提升專注力與情緒管理的一項練習。
對企業領導者來說，若具備正念定力，將更能傾聽員工意見，有助於做出冷靜理性的決策，避免因為情緒波動而導致溝通障礙、錯誤決策。
專注呼吸、活在當下
台灣師範大學體育與運動科學系名譽教授、《正念走路》一書作者，同時也是運動生理學教授的方進隆，經常將正念融入體適能活動。如他在法鼓山心靈環保學習中心教授的「禪＠體適能」課程中，總會在運動之前先進行兩、三分鐘正念練習，幫助學員靜心、調息、覺察身體動作與肌肉，透過覺察提升身體動作的敏感度，進而迎接運動挑戰。
他認為走路是最方便進行的有氧運動，融入正念後，可紓解壓力及現代人常見的慢性疲勞，還能走出專注力與自在心。
他說：「其實正念並非中文字面上的正向思考，而是覺察與活在當下，專注於『Now and Here』（此時此地）的身心合一練習。」方進隆解釋，現代人容易被外在雜訊干擾，正念指的是擺脫過去與未來的雜念，身在何處心就在何處。
運動員能透過正念練習來調整心態，學會不糾結於過去失誤或焦慮未來成績，專注於當下，進而提高抗壓力與韌性。例如在惡劣天氣中比賽馬拉松，有些選手不敵天候影響退賽，但練習正念的選手能專注於當下，最終成功完賽。此外，已有相關文獻支持正念運用於疼痛治療，透過專注於呼吸，可減輕對疼痛的感知。
專注呼吸是正念走路的基礎，走路時肩膀和脊椎放鬆，保持自然呼吸節奏，將注意力集中在吸氣和吐氣的過程中，腳步配合呼吸節奏，同時專注於腳掌接觸地面的踏實觸感與細微變化。他強調：「即使只走五分鐘、十分鐘也可以，因為正念走路的關鍵是覺察，走出身心合一，並不是速度或距離。」
跟著方進隆的腳步來到綠蔭擁抱的社區公園，他建議正念走路時可選擇公園、社區小路等安靜場所，更容易放鬆，感受風的輕拂、樹葉搖曳、陽光溫暖灑落，與大自然能量重新連結。
覺察所有現象如風掠過
身為佛教徒，方進隆認為正念走路與「走路禪」（Walking Meditation）相似，和禪師所說「日常生活皆修行」哲理相同，透過走路來實踐覺察與活在當下。
走路禪更延伸至佛教哲學，如無常、無我、不執著等觀念，了解世事與身心皆處於不斷變化之中，透過「只覺知、不批判、不執著」的態度，練習覺察所有現象，卻不被它們影響——像一陣風輕輕掠過。原來，練習正念走路，就有如行走的冥想，帶來平靜的同時也訓練心理肌肉，是移動中的微型心靈修行。
方進隆說：「獨處是現代人需要學習的重要能力，正念走路適合一人進行，也是獨處練習。」他認為正念走路也是神聖的獨處時間，進而能從容面對生活日常與生命中的每一段旅程。
方進隆認為正念走路無需裝備或大空間，公園或家中都可以練習。
壓力與焦慮會內耗能量，正念走路也可結合冥想，舒緩壓力、減少內耗。
正念走路將注意力放在呼吸、腳步和身體的覺察。
方進隆
法鼓山心靈環保學習中心
除了獨特的走路法有訣竅，按照自己熟悉的方式、不帶任何技巧的日常行走，只要設下目標，就能體會出不一樣的步行樂趣。
日本漫畫家久住昌之曾在著作《野武士，一路向西！》中，描述從東京徒步至大阪，每到一中繼點後搭火車回家，下次再繼續前行的故事。這種自由隨興的旅行方式啟發了精神科醫師吳佳璇，開啟她於繁忙工作之餘，利用一至三天小假期，從台北出發分段徒步環島的旅程，也促使她出版《一路向南》、《一路向北》兩本書。
她從台北出發，用雙腳丈量台灣。鹿港以北當日往返，南部則安排二至三天行程。走到花蓮後，她又恢復一日來回。有時搭配巴士等交通工具，旅程更具彈性。
起初，吳佳璇獨自上路，後來在臉書分享行程，吸引朋友們參加。身為領隊，她跟隨最慢者，讓腳程較快的人帶領前方隊伍，約走一小時後在休息點會合。參加的「走路小白」完成旅程後，總驚喜地說：「原來我可以走這麼遠啊！」
走讀歷史 體會台灣風土
走路是一門觀察學，每個人都有獨特視角。例如曾與吳佳璇一起分段徒步環島的香港劇場導演熱愛寺廟，走路像在勘景，有人則專注尋找美食。對吳佳璇而言，分段徒步環島如同穿越時空隧道，古地圖與歷史故事在腦中交錯。
走在台一線上，吳佳璇發現，自己的路線與三百多年前曾來台採硫礦、《裨海紀遊》作者郁永河在書中記錄的行程相似，只是方向相反。走到宜蘭時，她想到馬偕醫師步行傳教，二十六次造訪噶瑪蘭，淡蘭古道的北路正是他常走的路。而到彰化時，她想起台灣新文學之父賴和，一九一二年與同學杜聰明從台北步行五天返彰化，並以二十一首漢詩為記。
吳佳璇笑著說：「長距離步行是人類的本能，我們只是找回走路的體質。台一線、台九線等公路，正是延續自先民的古道。」如蘇花公路前身是蘇花古道，後由日本人發展為「東台灣臨海道路」，再經中華民國政府規畫成為台九線。而她寫的《一路向北》一書的起點台二六線，則是清朝時的「琅嶠卑南道」，連接恆春與台東。
她笑著說：「其實，我讀書的時間，比走路時間長。」在閱讀的道路上，她發現從日治時代到中華民國公路局，公路演變有系統紀錄，記載內容甚至包括行道樹選擇、坡度限度等細節。這些背景故事讓她覺得徒步柏油路不再單調，充滿樂趣。
常有人問她：「走在台灣西部，人口密集、車潮多，會不會無聊？」她認為，步行旅途可依興趣設計主題，挖掘有趣故事。例如，台灣曾有近四百座神社，她將探訪神社遺址當作尋寶目標，發現鳥居成為學校入口或建築支柱，神社守護獸狛犬被搬到寺廟或學校，展現台灣人的包容和幽默。
她建議有興趣分段徒步環島的朋友，平時練習日行一萬步，出發前找一天挑戰一日持續行走五至六小時（含休息）。提前規畫餐食和住宿，隨身攜帶快乾衣物、舒適鞋子、遮陽裝備、頭燈和登山杖。省道與縣道沿途超商和檳榔攤可補給水分，如需寄送衣物或伴手禮，可利用超商店到店服務。最重要的是調整心境，放下焦躁，享受徒步旅程的樂趣。
吳佳璇與友人分段徒步環島，來到台26線尾端的阿朗壹古道。
吳佳璇用雙腳細讀台灣風土。
徒步旅行裝備包括輕便快乾衣物、防曬防雨配備、水壺、頭燈等。
吳佳璇
Erin Wu （吳佳璇）
