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73歲龍應台移居台東4年體悟:都蘭山中、太平洋畔...不以「人」為中心的世界可能長得怎樣?

73歲龍應台移居台東4年體悟:都蘭山中、太平洋畔...不以「人」為中心的世界可能長得怎樣?

龍應台

退休

龍應台-Lung Yingtai臉書

2025-03-04 17:31

編按:龍應台2021年移居台東,開啟她在都蘭山中、太平洋畔的生活。離開城市,到沒有房子、沒有車聲、甚至沒有人的語言的地方,想讓腳板踩在柔軟濕潤、土味瀰漫的爛泥巴上,想讓耳朵聽見夜鳥的呼叫,想讓眼睛注視一片葉子、葉片上的梗、梗上的一隻螳螂、螳螂腿上一根一根的刺。想知道,不以「人」為中心的世界可能長得怎樣?

從龍應台的山林野居,透過「注視」,將自然與人緊密聯繫,並從中挖掘出更深層的思考,從生命的脆弱到一草一木、一蟲一獸的神奇,無不揭示對生活以及存在的深刻扣問。

 

在這天涯海角,「距離」這件事,有了新的定義。都市裡,有大樓社區卻沒有街坊鄰居。

 

一棟大樓裡幾十戶、上百戶人家,共用水電管線、垃圾處理、公共庭園、游泳池健身房、停車設施等等,是一個實體距離緊密的社區,但是如何保護自己的隱私、如何維護獨自的空間,如何不被打擾窺視,也就是說如何與他人拉開距離,變成重要的生活規則。

 

人都是刺蝟;渴望依偎的同時需要一箭之距。

 

以物易物的鄉村生活 鄰里關係緊密

 

在偏僻荒野中生活,人跟人的距離衡量方法變了。叫做「鄰居」的,是那住在10公里開外的。

 

「英國人今天做了酸種麵包,我去買了2個,現在送1個過去給你好嗎?」

 

15分鐘之後,他出現在你家門口,手裡拿著麵包。

 

叫做「近鄰」的,是那距離你5公里左右的。

 

「下鍋了嗎?那麼我現在上車。」

 

跳進車,邊行駛邊聽歌,第3首歌尚未開始,你已經到了他家門口。

 

3公里左右的,叫做「緊鄰」。約好你要去,他開始手沖咖啡,抵達他家時,一屋子咖啡香。

 

龍應台不只書寫歸隱的山居生活,還蘊含深厚的環境議題宗旨

▲龍應台不只書寫歸隱的山居生活,還蘊含深厚的環境議題宗旨。(圖片來源:龍應台-Lung Yingtai臉書)

 

當我介紹這人是「我隔壁的」,她家距離我家大概1公里。接到電話說,「姑娘在嗎?來喝酒。」只有1公里,我就會選擇電動機車,把一瓶高粱酒塞進紙袋,掛在車身鉤子上,趁著風、趁著月色,聽著一路的蛙鳴就到了她家。這個「隔壁」的愛喝高已物粱。

 

回程時,她把一包自家種的杭菊塞進我的機車口袋,說,「這麼黑騎車,不怕鬼?」

 

我跨上車:「有馬拉道,怎麼會有鬼?」

 

我們交換蔬果食物,也交換種子和樹苗。5里外的近鄰載來12株自己培育的木瓜幼苗,讓我種在書房前。

 

寫作時,常常抬頭,天天盼望,看木瓜樹從膝蓋的高度抽長到屋頂,開出白瓣黃心的花朵,幻化為果實,就在你眼前一天一天肥大起來。

 

 

獲得木瓜樹,以庭園裡的狐尾椰子幼苗回贈。3個月後,近鄰興奮回報:「狐尾椰子成功了!」

 

必須出國時,3里外的緊鄰來幫忙餵貓餵狗。需要有人在家中陪伴年邁的母親兩、三個小時,緊鄰就自己帶著飯盒來坐鎮。

 

當地震把家中所有的酒瓶杯盤震碎在地,一室狼藉,是一里外的「隔壁」帶著掃把趕來跟我一起清理那滿地玻璃。

 

龍應台2021年移居台東,開啟她在都蘭山中、太平洋畔的生活。

▲龍應台2021年移居台東,開啟她在都蘭山中、太平洋畔的生活。(圖片來源:龍應台-Lung Yingtai臉書)

 

小村醫生實行「在宅醫療」 照顧部落長輩

 

最特別的「隔壁」,是小村醫生。

 

他的診所在大街上,租來的空間,非常狹小,一個人站在櫃檯前取藥,另一個人就必須側身而過。

 

早上,候診的人很多,大多是部落的長輩,帶著職業塑成的農人外貌:皮膚黝黑,因為長年在熾熱的太陽下曝曬;滿臉深刻的皺紋,因為生活從來不曾容易過;不論是男人或女人,都很沉默,帶著疲累而安分的眼神,坐在長凳上,花白的頭靠著後面的牆。

 

牽掛的下一代,在遠方都市角落裡打拼生活;孤獨的老一代,在家鄉幽暗的舊屋裡默默老去。

 

照顧他們的,是小村醫生。他身體力行「在宅醫療」照顧,帶著護理師,奔走於途,進入深山部落,一家一家探視。

 

於是我這個在山林間陪伴母親走她最後一里路的村民,就在二十一世紀體驗了人類社會最古老的一幕:斯文的、醫學院畢業的「白面郎中」提著醫療箱,踏入家門,從箱子裡拿出各種器具,問病況、聽心跳、看喉嚨、量血壓、測血氧、換藥、打針、開處方,甚至打抗生素……

 

斯文「郎中」離去時,被照顧者的家屬,我,從廚房拿來兩盒雞蛋,他和護理師一人一盒,「今天早上才下的蛋。」

 

深夜犬吠聲傳全村 是靈魂在默默告別

 

他接過雞蛋,問,「昨天晚上有聽見狗叫嗎?」

 

「有,」我說,「達爾文和鴻堡也一直叫。我起床特別去看,什麼也沒看到。」

 

他沒說什麼,上了車,匆匆趕往下一家,去看一位長年糖尿病的獨居老人。

 

在後來一個週末的晚上,一起吃飯聊天,才知道,他為什麼問起深夜犬吠。

 

深夜,如果一隻狗開始悲泣,夜空裡飄來嗚咽斷續,他聽得出悲泣來自部落哪一個方位,也就知道,應該是部落裡哪一個長輩,在這個時刻,走了。

 

一隻狗開始在夜裡嗚咽的時候,村子裡一隻一隻的狗,也會開始悲泣。悲泣之音從一家傳到另一家,然後整個村子的狗,都在哭,此起彼落,綿密傳遞。

 

他相信,是靈魂在默默告別……

 

第二天一早,不必等人通知,小村醫師就去那家探視,遠遠從門口就看見親人在拭淚。那家人的狗,默默地趴在門口一株龍眼樹下。

 

在山的國度,萬籟俱寂的時候,貓頭鷹的幽幽呼聲、猴子的咳咳傳訊、野豬踩過枯葉的腳步,都是叢林的原始聲音,疏冷孤寒,只有那深巷犬吠,是人間煙火,有情歲月。

 

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作者簡介_龍應台

2012-14年為台灣首任文化部長。2015年為香港大學「孔梁巧玲傑出人文學者」。2017年為照顧母親移居台灣屏東潮州鎮,開始鄉居,行走於鳳梨田、香蕉園、大山大海之間,與果農、漁民、獵人、原住民為伍。2021年移居台東,開啟她在都蘭山中、太平洋畔的生活。

 

本文摘自時報出版《注視—都蘭野書

 

都蘭野書

 

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