北投文物館 一種生活的記憶

約莫創建於一九二○年的佳山旅館，是日據時代北投地區最高級的溫泉旅館，一晚住宿要價六元，相當今日的一萬元。它曾經是日本軍官的俱樂部，二次大戰期間，據聞也曾是神風特攻隊的度假會所。說是度假會所，或許更為貼切的形容是，訣別前最後的盛宴與溫存。

二○○二年文物館進行古蹟修復時，在拆解下來的櫥櫃拉門背面，赫然發現因為物資短缺而充當填充材的往日帳冊，料理二元、藝妓八．七五元……。

觥籌交錯間，不禁令人好奇是怎樣複雜的心情？戰後，國民政府接管的佳山旅館，成為外交部轄下安置軍旅眷屬的「佳山宿舍」，以及專供政府官員度假的「佳山招待所」；後來因官方無力經營而拍賣給民間，遂成為別名「古月莊」的私人度假別墅。

一九八三年，佳山旅館再度轉手，成為現任擁有者，三福氣體公司董事長張純明人生第一與首要的藝術收藏。
 

古蹟、古音「大廣間」饗宴

北投文物館的前身，乃是張純明與台灣民俗文物收藏家張木養合作成立的「台灣民藝文物之家」，館內陳列了張木養收藏多年的台灣早期民俗文物，織繡、床榻、首飾、皮影……，以及原住民的雕刻、用器、刀具等物件。因緣際會下，張純明接手了張木養的千件收藏，也在期待文化能有所傳遞、延綿的思考下，以父親之名成立了福祿文教基金會，擔負著文物館的營運與推廣。

九八年，「佳山旅館」成為《文化資產保存法》修訂過後的市定古蹟。在那一旦名列市定古蹟，定案前夕即可能慘遭毀損、祝融的年代，張純明並未聽取旁人的建議，將這棟帶有古老風華的建築拆除，營造成時髦的溫泉旅社，反而在四年後進行大規模的修復與重建，以極具地方意涵的「北投文物館」為名，開放一般民眾使用與參觀。

展覽空間外，文物館保留了相當的空間給民眾吃飯、喝茶與聊天。二樓六十帖榻榻米的大空間專供會議、活動或婚宴包場預約。拾級而上，狹窄的樓梯板讓身著和服的女子有了更為從容、優雅與婀娜的身影，但彷彿也隱隱透露了這是一個由女性使用，卻是用以服侍男性的空間。

為了保護古蹟富含油脂的樟木結構，文物館提供的餐食幾乎全數以蒸煮的方式烹調，明火成為萬不可行的禁忌。義工每周更換的插花擺飾、走道廊間外的枯山水，文物館盡可能地嘗試將那曾經存留在此一空間的尋常，再次引介至今人的生活感受與記憶。於是，館內餐廳怡然居的午宴請來了尺八演奏者周松村老先生，讓遊人在旅行的不經意中與那遙遠的古音相遇。

文物館中庭的枯山水。

北投文物館散發和式建築特有的寧靜之美。

裏千家茶道體驗表演。

茶道老師鄭姵萱（左）解說茶碗的辨別方式。

館內陳設將自然與人文巧妙交織。

浴池、觀展回味過往情懷

保留大量空間給建築本身的北投文物館，雖然已無相應空間展出館內收藏，但仍在有限的空間中規畫了常設展覽與主題性展覽。而作為佳山旅館時期代表的湯屋浴池，自然是得以一窺當年旅遊風貌的場所。

以今日的眼光看來，佳山旅館的浴池難免顯得簡單，不過那平滑傾斜的地板，除了令人聯想起紐約古根漢博物館（The Solomon R. Guggenheim Museum）興建之初，人們對萊特（Frank Lloyd Wright）的嘲諷。在諷刺漫畫中，遊人穿著直排輪鞋一路旋轉而下；但是在這裡，煙霧中隨著斜坡而去的，應當是帶有硫磺氣味的乳白色細流，或著是失手滑落的「雪文」（肥皂）。

今日空蕩的浴池，似乎依舊響盪著當年嘻笑浣滌的聲潮。常設展間中的原住民雕刻與文物，訴說了「北投」的文化歷史淵源，一如那來自凱達格蘭語，原為「女巫」之意的名字。

今日的主題特展，北投文物館館長李莎莉，從各地商借了一百多件的「北投燒」。從日據時期的伴手禮，陶瓶「北投名產」、「台灣名產：瓜子」，到藝術家如席德進等人為「北投燒」設計的瓶器等。

我們感受到過往的旅遊生活，那是一個尚未有鼎泰豐小籠包妹與蒸籠弟的年代，藝術與產業的結合，以及經營者的熱情與努力。

雖然我們對房舍的主人是否因曾經感受過旅遊與生活的美感記憶，於是希望重現這樣的體驗不得而知。

然而，如果說旅遊是為了能感受生活、加深記憶，那麼在這麼一個無憂的夏日午後，我們無異也就如同主人般，典藏了一段生活的記憶。

「怡然居」完整呈現了日式建築空間。

尺八達人周松村現場演奏，令人發思古幽情。

館長李莎莉（右二）為來賓解說北投燒。

昔日旅館的大浴池保持完整，供遊客憑弔當年風華。

古老的賬冊紀錄了當時的物價。

日據時代的伴手禮陶瓶

藝術家席德進設計的北投燒器皿。