巴勒斯坦激進組織哈瑪斯去年突襲以色列南部後，以色列至今仍持續轟炸加薩走廊。關切加薩人道危機持續惡化，有民間團體6月23日於自由廣場發起「台灣聲援巴勒斯坦大遊行」，呼籲外交部停止援助以色列。現場除了台灣各個社運團體參與聲援，隊伍中也有不少中東裔人士的面孔。這些戴頭巾、身穿長袍的穆斯林們，在濕熱的台北街頭顯得格外醒目。
對許多台灣民眾來說，中東世界是遙遠的異域，對以巴衝突的認識也隔了一層螢幕。但其實，中東世界距離台灣沒有想像中遙遠。根據移民署統計，約有1000多名中東裔人士因工作、求學定居台灣。也有台灣人受中東及伊斯蘭文化吸引，歸信成為穆斯林，或和中東裔的配偶在台灣生活。
現年三十出頭的Lulu就是其中之一。她最初是為了練習英文，透過語言交換App和一位約旦人相識相戀，去年結為連理。在結婚前，Lulu通過了清真寺的入教認證，在清真寺完成結婚儀式，現在也配合伊斯蘭教的規範戴頭巾。
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上網Google什麼是穆斯林 竟充斥負面描述
回想起這段歷程，Lulu坦率地分享，她從小跟著家裡拿香拜拜，一開始也不知道伊斯蘭是什麼，是交了這位約旦男友後，才開始認識阿拉伯世界，也花了很多時間去了解穆斯林的生活方式。一開始上網查，Google搜尋出現的內容讓她嚇一跳。
「那時候（2016年）搜出來的都是中國的論壇，就會說女人在這個宗教裡面地位低下，老公可以打老婆之類的。還有台灣的網站說，伊斯蘭世界很壓抑，男生只要一離開他們國家，就會開始交女朋友，但是絕對不可能帶回家結婚，他終究一定要回去娶他媽媽幫他決定的老婆。」Lulu說，類似這樣的內容網路上一大堆。
但是，Lulu認識的這位約旦人非常友善，因此她決定直接問對方對結婚的想法。多次溝通下來，雙方在相處上找到了平衡。至於網路上對穆斯林的種種負面傳言，並沒有發生在Lulu身上。「我問他結婚後會不准我出去工作嗎？他說不會啊，約旦失業率那麼高，有工作就要偷笑了，哈哈！」
伊斯蘭作為一種生活方式 穆斯林不會把戒律視為負擔
在伊斯蘭教裡，穆斯林每天必須朝麥加方向做五次禮拜，每週五的「主麻日」要去清真寺集體做禮拜，聽教長講道。在飲食上，穆斯林不只是不吃豬肉、不喝酒，還必須選擇有清真認證（Halal）的食品。女性必須戴頭巾、穿長袖或罩袍。在台灣人眼中，這些「規矩」似乎是限制，但歸信多年的C不這麼想，「伊斯蘭對穆斯林來說，它是一種生活方式，我不會把它視為負擔。」
C說，禮拜時間到了，她心裡就會有個掛記，希望找個空檔把禮拜做好。常在市集擺攤賣中東甜點的她，會先用手機查好麥加的方向，時間到了就在攤位放上「禮拜中」的立牌，鋪好拜毯做禮拜。她的客人也很習慣看到她在禮拜，有時老客人還會幫她跟其他新客人說，她在禮拜請稍等。
「當你把禮拜當成生活的一部分，旁邊的人自然而然會接受。」C說。
女性穆斯林戴頭巾挑戰大 常被質疑「不正常」
然而，穆斯林女性要實踐伊斯蘭的生活方式，在台灣常遇到一大阻礙，那就是戴頭巾。周遭的人會說，你為什麼要把自己「包成這樣」？
「我第一次戴頭巾的時候，我媽至少三天不跟我講話。」提起這段回憶，C的語氣還透露著沮喪，「後來我姊姊跟我說，她覺得很丟臉。以前我講這個是會哭出來的。」
同樣歸信多年、嫁做伊朗媳婦的N，也有類似的經驗。儘管戴頭巾十幾年的她，現在已經很習慣周遭人的眼光，但一開始仍是很大的挑戰，除了要過自己心裡的關卡，還得面對家人的反彈。
N說：「我戴頭巾的時候我媽反應很大，她就說，你這樣我都不敢跟你出去，人家會以為我跟外勞在一起。」
連去親戚家裏，N也得面對親戚的質疑。「我舅舅會問我媽，你怎麼讓你女兒變成這樣。他覺得包頭巾是一種...往後退的表現，他就會說，約旦王后頭巾都拿下來了，你還包什麼包？」
從家人對頭巾的反應，N覺得，台灣社會似乎會期待要跟其他人一樣，並把「一樣」視為「正常」。對於戴頭巾，台灣人一方面認為「不正常」，一方面會聯想到東南亞移工，一方面則是覺得落後。
但N認為，她想戴頭巾，是出於自己的信仰自由，想要更接近這個宗教，因此她不認為戴頭巾是落後的。「你戴頭巾還是可以工作，可以念書，還是可以開車，這不影響你學習現代的生活知識，它就是一個服裝，我當然不覺得它是落後的。重點是，不是被壓迫的。」
