我在台灣大選期間，參觀了在中正紀念堂展出了鄭南榕在1989年為抗議缺乏言論自由自焚身亡的現場，我不禁感嘆台灣人民現在真的很幸福。
台灣的民主制度已經超越了美國，一位台灣朋友在聽了我的結論後竟然說我不懂民主的真義！拜託！我在美國大學教美國政府耶！我不懂為什麼台灣有些人仍然不珍惜台灣的民主成就，不但妄自菲薄，而且甘願「為匪宣傳」。
經濟學人雜誌將台灣民主世界排名第十名，美國這個有兩百三十三年的老民主共和國排名三十。台灣的民主確實勝出美國很多，叫我如何不為台灣驕傲！
然而1月20日時紐約時報又刊出另一篇文章：「台灣對美國的疑慮與日俱增 那可能很危險」，這份報告客觀地描繪了台灣的現實，同時對台灣人的疑美思考保持了專業公正性。
就我個人而言，我認為這些懷疑很少是基於地緣政治和軍事的常識。只是我對反覆批判這種疑美論感覺真的很疲累——因此，我在此不再多廢唇舌了。
這些凡事缺乏安全感的疑慮與台灣人所繼承的中華文化的歷史結構一致——本質上沒有好壞之分，而是中華文明幾千年的生存策略。 台灣人民有權利決定並承擔其一切的後果。
在此背景下，我們可以提出哪些建議？ 台灣似乎對統一有排斥，但又對備戰嚇阻中共猶豫不決，因此可能造成了一個長遠必敗的局面。
「不戰不和不死不降不守不走？」世界上難道真的有一些選擇可以在不付任何代價情況下全贏？
再說一次，這種缺乏自信的心理本質上在中國歷史上根深蒂固，並傳承給了台灣人。 如果不拋棄這些文化特徵，台灣很難維持現有的事實上和法律上的獨立。
作者簡介_湯先鈍 Simon H. Tang
Californian State University, Fullerton 與 California State University, Long Beach兼任教授；台灣大學法律系學士，PhD of Claremont Graduate University
