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國慶大會楊烈台語吟唱〈意難忘〉,字句間慷慨激昂!台文教授讚嘆解釋感人典故

國慶大會楊烈台語吟唱〈意難忘〉,字句間慷慨激昂!台文教授讚嘆解釋感人典故
資深藝人楊烈在國慶大會上吟唱日治時期民主運動推手蔡惠如所寫的〈意難忘〉。

鄭鴻達

政治社會

總統府提供

2023-10-10 22:34

中華民國112年國慶大會的國慶禮讚中,由資深藝人楊烈在台上吟唱日治時期民主運動推手蔡惠如的〈意難忘〉,他以台語及高亢雄壯的嗓音吟唱該漢詩中的字句,包括「鐵石鑄心腸、居虎口、自雍容、眠食亦如常」,相當慷慨激昂。

如此動人的表演,讓中興大學台灣文學與跨國文化研究所特聘教授廖振富,不禁在臉書上為文讚嘆,這首作品展現的,正是將近百年前臺灣前輩為追求民主自由,勇往直前,不畏艱難險阻的精神。

 

楊烈在台上身著漢服,與音樂人林生祥及瘋戲樂工作室暨國立實驗合唱團,共同演唱的漢詩〈意難忘〉,原作者為日治時期的民主運動人士蔡惠如所著,此作品原載於1925年6月21日的《台灣民報》3卷18號。

 

此節係因1923年時,因請願設置台灣議會事件,蔡惠如與林幼春、蔣渭水等人,同遭日警以違反治安察法罪名拘捕。

 

當蔡惠如從清水乘火車赴台中入獄時,清水、梧棲、沙鹿等地民眾,紛紛趕到車站送別,甚至有百餘人隨行至台中,情景讓蔡惠如情不自禁特賦詞一闋,也就是此傳送不絕的獄中詞〈意難忘〉。

 

蔡惠如所賦漢詩〈意難忘〉附題,為「下獄之日清水台中人士見送途將為塞賦此鳴謝」。上闕為「芳草連空、又千絲萬縷、一路垂楊、千愁離故里、壯氣入樊籠、清水驛、滿人叢、握別到臺中、老輩青年齊見送、感慰無窮。」

 

下闋為「 山高水遠情長、喜民心漸醒、痛苦何妨、松筠堅節操、鐵石鑄心腸、居虎口、自雍容、眠食亦如常、記得當年文信國、千古名楊。」

 

以下為廖振富臉書全文:


臺灣人,不可不知臺灣事,不可不讀臺灣詩

 

今年國慶大會,楊烈以高亢雄壯的嗓音,吟唱蔡惠如的〈意難忘〉,我認為具有重大的象徵意義,若知道作品的寫作背景與相關故事,聽起來一定會更熱血沸騰,振奮人心。因為這首作品展現的,正是將近百年前臺灣前輩為追求民主自由,勇往直前,不畏艱難險阻的精神。

 

然而作者蔡惠如,絕大多數台灣人卻是陌生的,所謂「臺灣人,不可不知台灣事」,請問:你聽過治警事件嗎?我在2021年出版的專書《文協精神臺灣詩》有收錄這首作品,並詳加介紹,摘錄如下。想要了解更多臺灣前輩的精神,讀更多臺灣在地詩詞,請買一本書來閱讀。

 

9月23日晚上,臺北詩歌節在臺北中山堂舉行的開幕演出中,我曾介紹這首作品。

 

10月15日下周日下午4點,我會在霧峰林家宮保第文化園區「治警事件在臺中」特展的開幕式中說分明,歡迎大家光臨。

 

這首作品發表於《臺灣民報》第3卷第18號,大正十四(1925)年6月21日,署名:鐵生獄中作。內容是描寫1925年2月21日惠如自清水火車站搭火車到臺中監獄報到的經過,惠如原作在詞牌下注明:「下獄之日,清水、臺中人士見送,途將為塞,賦此鳴謝」,可見由於民眾對他們的強烈支持,使惠如深覺感動欣慰,才以激昂的語調寫下本篇作品。
據1925年3月11日《台灣民報》的相關報導〈諸氏之入監〉,有如下記載:

 

蔡惠如、林幼春二氏,應屬在臺中刑務所受監,然幼春氏因病得延期受刑, 而蔡惠如氏獨挺然於廿一日下午搭列車至臺中驛,(在清水出發之際,沿途皆有佇立奉送,至驛送者約二百名,送至沙鹿者二十餘名,送至臺中者三十餘名)。

 

迨下車時臺中無數同志,迎住握手,各敘其別忱,復有盛鳴爆竹以迎其至。警官隨命其解散,然群眾不勝為之惜別,而不肯分散,亦不忍分離,堅隨其身邊,自停車場前,直透新盛街以至錦町,人眾絡繹於道,有連呼聲者,警部遂將魏朝昌氏檢束,其後放出。

 

蔡氏先至臺中病院訪林幼春氏,乃向臺中地方法院檢察局。在法院前,民眾多數似築人垣,遂見警官無數奔到,更由警部命解散,蔡氏即赴檢察局,其後方入刑務所。時見蔡氏絕無狼狽相,氣色十分沈著,對人云:「予自已覺悟,故無所恐怖。」

 

從這段詳細的報導,不難想見:將近百年前,治警事件諸志士所代表的追求台灣人權益的行動,是受到當時民眾多麼熱烈的擁護。而惠如作品中的「清水驛,滿人叢,握別到臺中。老輩青年齊見送,感慰無窮」等句,並無誇大成分。

 

在《臺灣民報》所載的同一則報導中提及:蔣渭水是二十日下午即出門,北部各地民眾沒料到蔣氏如此快速入監,因而不及相送,只好臨時群集到刑務所附近等候,警官見狀,命群眾解散,等蔣氏坐車快速至刑務所,諸友已不及見他一面。

 

可見蔣渭水所受到的民心支持並無二致,但由於入監過於倉促,使送行者緣慳一面。至於蔡惠如則因為是次日從清水到臺中報到,民眾爭相走告,才有機會自發性地聚集送行,共同塑造了臺灣人權運動史上,戲劇張力十足、高潮迭起的這一幕『歷史場景』,而惠如的〈意難忘〉詞則以當事人身份,為這幕歷史場景留下情韻深長的文學記錄,值得再三咀嚼。

 

從作品美學來看,用詞清麗曉暢,最明顯的特色就是語氣堅定的豪壯風格,將即將入獄時激烈的心境起伏,與外在民眾熱烈支持的情境,相互襯托,充滿浩蕩之氣。清楚顯示當時志士的行動,對喚醒臺灣民心、爭取被殖民者權益的自覺意識,有顯著成效。

 

也正因為這是行動者的文學,重實踐,非空談,才使作品產生真正震撼人心的力量。
如果能將這篇作品選入中學教科書,從歷史與文學教育來看,都具有深刻的文化意義,相信會比讀文天祥〈正氣歌〉更有臺灣在地的親切感!

 

影片可至以下觀看:


 

 

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