今周刊編按：退輔會副主委李文忠在4/24立法院列席備詢表示「榮家應保存蔣中正銅像」，被台灣永社等本土社團批將「去除威權象徵」工作與「眷村文史資料保存」工作混為一談，令人錯愕，認為執政的民進黨，不應該縱容屢次跟轉型正義任務唱反調的政務官，要求撤換李文忠。
李文忠表示，尊重每個人主張與想法，理解本土人士過去的生活經驗，但期盼社會能互相尊重，台灣才能走向團結。
以下為李文忠3個遺憾全文回應：
前天獨派社團對我在立法院備詢的發言有所指教，質疑「保存蔣公銅像有預防失智、保存記憶」等言論令人錯愕，砲轟「拆除才能防止集體精神錯亂」，我深感遺憾。
懷舊療法是榮家照顧模式的一環。懷舊療法是「回憶過去生活經驗的一個過程」，藉由回溯對自己具有特別意義的人、事、物，引領長者回憶過去生活體驗與感受，藉以促進個案自我了解，幫助長者感受生活的意義價值。
國外經常用於年長者的照護環境中，鼓勵老年人抱持正向態度回顧過去，維繫與他人之間的親密感，增加老年人生活適應，用於預防失智及延緩老化。
榮家照顧是運用溫馨懷舊佈置，結合失智照護療法(園藝、認知、寵物、音樂、懷舊療法)，推動以個人興趣及生命史的多元活動，如運用老照片、手繪過往電影海報、功勳標章、舊式軍服等懷舊場景，包括老總統銅像但並不限於銅像，讓長者感官刺激減緩退化及觸動過去生活記憶，達到預防失智、延緩失智及活躍老化之目的。
全國16所榮家我都去過，也熟悉理解這種照顧模式，我相信獨派朋友從未去過榮家所以不了解，這是我第一個感到遺憾之處。
第二個令人感到遺憾的是，獨派的朋友可能對於老榮民還有刻板印象，在此我要說明的是：
1、這些老榮民及黃埔軍官、本省充員兵，都曾經共同戍守前線及本島各地70餘年，保衛臺灣。
2、臺灣人民勤奮、物產豐饒，勉能溫飽，這些老榮民在部隊中吃軍糧，也僅能溫飽。他們當年退伍時領個幾百塊(後來變成幾千塊、幾萬塊)到社會各行各業打拼，這些榮民與本省的農民勞工一樣都是在社會底層，他們不是威權時代的壓迫者，也不是特權人士。
3、老總統帶領他們來臺灣(有一部分是被迫)，他們視老總統如君如父，與我們有不同的記憶，必須尊重。
我的第三個遺憾是：
1、老總統是獨裁者，在威權時代，從228到白色恐怖，冤枉槍斃、囚禁許多無辜者，應被嚴厲譴責。但另一方面，他反共保衛大臺灣、發展經濟、實施九年國教，對臺灣有功勞，歷史的功過應被公平對待。
2、臺灣當代的使命是團結人民反共保台，我們如果全然否定、貶抑老榮民及深藍的記憶及情感，國人如何和解共生團結？
3、另一方面，深藍全然反對轉型正義的工程，將臺灣繼續綑綁在威權時代並不可取，228及白色恐怖的遺屬及受難者心中的痛與恨無從解消，這樣如何和解。
處理之道是：該保留的保留，如榮家、陸軍官校等，應保留老總統銅像；其他該拆除的就拆除、該移存的就移存。至於最大的威權象徵中正紀念堂，則以威權除魅的方式折衷處理。
