病毒不會挑貴賤，但人心會挑貴賤。
疫苗供應有限下，施打順序是關鍵，科學園區的外勞該不該優先施打？
延續上期專欄「防疫、疫苗不能一鍋煮」，以下試著提供一個對於疫情的思惟及決策的框架，希望對當下的邏輯混淆、政治話術主導的環境有所平衡。
在全球一．七三億人確診、三百七十餘萬人死亡的過程中，台灣社會享受了十八個月的世外桃源生活。然後在二○二一年五月初到六月初，台灣遭受了一個月的驚惶期。至今為止，台灣的確診率還是僅僅為全球平均的五十分之一以下。
對於這場疫情的思惟決策框架，有三個要素。首先得概念分層，再來得實務分類，然後還得區分價值觀及科學。事實上，這三個框架要素，適用於所有重大事件，此文只不過是將其應用到當下的疫情事件罷了。台灣接下來還會面對許多大型的挑戰，此框架一體適用。
概念層次可濃縮為一句話：防疫不等於止疫。止疫是終極目標，但「止疫」＝防疫＋疫苗＋治療＋實施效率。四個層次都須檢討、都須批評監督，但絕不可一鍋煮。層次混淆的後果就是各種話術被導入，致使決策不明、資源浪費、被惡意方見縫插針。
防疫初期，台灣做得「難波萬」，毫無疑義。輕忽了病毒變異速度及強度，導致逆水行舟不進則退，也是事實。
疫苗的取得問題，必須區分「事後諸葛亮」和「事前諸葛亮」。真正該痛罵的現象是：為什麼在台灣的政治體制下，那一％的「事前諸葛亮」的聲音在十八個月的桃花源期間被壓下？事後的大聲檢討絕對是必要的，但扮演諸葛亮卻是絕對不必要的。大家都該自問：桃花源十八個月當中你幹嘛去了？
實務上，疫苗會分批出現，但不會一次出現五千萬劑。供應有限下，施打順序是關鍵。病毒傳播不只是鏈條，而是網狀的，因此不能只有鏈條思惟，而必須用網狀思惟。網絡的要害是節點（nodes），應用在疫情上就是：一、陌生人接觸頻率；二、流動頻率。
