我們都累了、都怕了，但是我們可以多一些同理心。面對嚴峻的疫情，或許可以多一些理解，讓得到武漢肺炎的人，可以多一些不被責備的空間。因為，在社區感染的高度威脅下，下一個可能就是我們自己。
封城
許多人「嚮往」封城，似乎認為只有這樣才能保平安。雖然不能確定這「許多人」與不戴口罩、到處進香遊玩的人，是不是同一批人，但是可以肯定，他們並不知道封城的厲害。
封城，就是一般人將近一個月不能任意出門，只能乖乖在家裡。只有必要人員可以憑證件出門、看病可以、採買民生物資可以，一週只能三次，外送、外賣一律停止。我們真的要這樣的封城？
跟老公、老婆、小孩、公婆同處一個空間一個月，非必要不能出門，很好玩嗎？
姑且不論一般人能否忍受一週只能必要性的出門三次，政府又要如何管制，到時候名嘴們、酸民們、反對黨們，肯定跳腳，又要說「為什麼要封城、現在是戒嚴了嗎？」台灣屆時應該會陷入嚴重的紛亂。
重點是，一旦封城，我們的經濟活動幾乎全面停擺，基層民眾應該怎麼辦？沒有收入、沒有經濟來源，要怎麼過生活？去年的補助，早就已經耗費預算許多，現在還有子彈嗎？今年如果進入封城，這些人應該怎麼辦？講封城很容易、很威風，但是現在這種製造無謂恐慌的猜測，是不是應該先暫停？
我們現在只能做好自我防護，讓病毒鍊停止傳播，真有封城來臨的那一天，但願我們都能冷靜的、不搶物資的、不抗議的、理性的，接受這樣的結果，乖乖在家裡。
現在提倡立刻普篩與封城的人，應該是不管別人死活，或是沒有經歷防疫恐慌有多嚴重的人。
人與人的連結
今天「許多人」同樣在嘲笑「人與人的連結」，這些人果然發揮了魯迅的功力，「一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。」或許這是疫情嚴峻時，我們對於這件事情的苦中作樂，但是對於疫調而言，卻是很恐怖的事情。
因為，如果有人擔心被嘲笑，所以不願意講實話，以後怎麼辦？難道要嚴刑拷打，才能讓不幸染病的人，完整的交代自己的行蹤嗎？可是，他就不願意說，因為怕被認為是獅子王，被做成梗圖在天橋下分成一百回合說書，怎麼辦？
沒有人願意生病，畢竟這會對自己造成很嚴重的後果，也會背負社會上異樣的眼光，在台灣現在這種歧視武漢肺炎的氛圍裡，得病幾乎就是台灣的罪人。去期望每個人都是聖人，願意完整交代自己的行蹤，並不容易。是不是對於得病的人，多一點寬容會比較好？
特別是，其實許多人在十天前，一樣不戴口罩在遶境、在群聚、在遊樂、在KTV、在吃飯，這些「許多人」到底為什麼要去嘲笑別人的私人活動，造成台灣的疫情破洞？只是自己運氣好而已，不是嗎？
給別人一條生路，讓疫調更容易進行，其實也是給自己未來一條生路。當疫調更困難，其實斬斷病毒鍊就會更辛苦、耗時更久。
阿公店
這不是地名，而是在萬華，與許多鄉間的產物。最傳統的店面，並不是脫衣陪酒，只是提供場地，讓一些寂寞孤單的人唱歌、泡茶、喝酒、嗑瓜子，跟一些年華鼎盛的女生聊天打屁，或許會手來腳去、眉來眼去，但並不全部都是色情行業，也是許多收入較低的人賴以為生的場所。
這些場所，已經逐漸被時代淘汰，但仍然是很多寂寞、花不起錢的人，排遣時光的地方，因為疫情，把阿公店通通歸納成色情場所，實在不知道怎麼說。
阿公店會不會有黃昏之戀、會不會有婚外情，當然有可能。但絕對不是想像中的「見面就是在性交」的場面，對於這些人而言，真實的情感交流，其實才是真正的人與人之間的連結，只是剛好不幸遇到疫情發生，如此而已。
大家都是混口飯吃，把這些發生疫情的地方妖魔化，其實沒有什麼必要性。
我們都累了、都怕了，但是我們可以多一些同理心。面對嚴峻的疫情，或許可以多一些理解，讓得到武漢肺炎的人，可以多一些不被責備的空間。因為，在社區感染的高度威脅下，下一個可能就是我們自己。
作者簡介_呂秋遠
宇達經貿法律事務所 負責人
東吳大學 兼任助理教授
NEWS98 九八法律事務所 廣播節目主持人
※本文轉載自呂秋遠臉書專頁，原文出處
