2020年，新冠肺炎帶著強大的毀滅性席捲全球，這是災難瀕臨城下的一年，也是人類直面挑戰的一年。台灣防疫做得出色，經濟表現也如同地球上的「角落生物」繼續正成長。今年，台灣甚至因防疫有成、被世界看到。這不是一朝一夕的事，挑戰一直來，台灣一直挺住並且前進，撥開烏雲，學會教訓，找到了烏雲金色的鑲邊。
秋天的太陽照在台北醫學大學君蔚樓的玻璃帷幕上，帶勁地反射出很刺眼的光線，從這座建物望出去，就是高聳入雲的台北101大樓，現代主義像在遙相呼應的建物上刻下自己的名字，拼湊出人類對「進步」的渴望。
人文暨社會科學院院長藍亭瞇著眼站在露台，耐不住陽光戴上了美式雷朋太陽眼鏡。藍亭來自美國中西部密蘇里州聖路易斯（St. Louis），特別的是，這位紅髮藍灰眼珠子的愛爾蘭移民之子，今年將取得另一個身分：他即將成為台灣人。
內政部日前公布8名歸化國籍的高級專業人才，其中一人就是藍亭。早在1979年9月第一次踏上台灣開始，他已和這裡結下不解之緣。經過40年終於被官方認定，正式成為這個東方島國的一分子。
藍亭是科學人，他不相信神話，「就像胡適說的，不要迷信，包含迷信『進步』也一樣。」不過，藍亭一路伴隨著這個島嶼走到現在，確實親眼目睹台灣「靠自身力量成為一個民主、言論自由、重人權的國家。」他認為，「台灣的民主化過程和防疫成果，都值得世界進一步了解！」
另一位「歸化者」藝人吳鳳，2018年也取得了台灣身分證。他來自西亞古國土耳其，「一個進步的國家，是包容尊重的國家。我認為台灣是進步國家！」想起遙遠的家鄉，在那裡，宗教還是常常凌駕一切，吳鳳有感而發：「台灣人做的決定是為了人民，而不是為了神明，這裡可以自由選擇，自由討論。有沒有錢不代表進步！自由才是。」
吳鳳現在定居台北天母，剛買了一棟房子。他走到在地主祀五穀先帝的道教廟宇三玉宮，站在香爐旁雙手合十。吳鳳信的是伊斯蘭教，但他不是向道教神祇祈願，而是對這片多元包容的土地致敬。「我真的變成台灣的一部分了！」吳鳳咧嘴笑說，「如果你做好事，無論是從媽祖、阿拉，還是任何一個神那裡，有一天你會收到祝福，我在台灣學到這種包容。」
全球疫情肆虐、台灣表現亮眼 超前防疫、固守民主，「社會進步指數」大躍進
新冠肺炎今年在全球肆虐，災難當頭，但直到現在，台灣依舊能在防疫同時，維持民主機制的運作。今年史丹佛經濟學教授瓊斯（Charles I. Jones）與賓州大學經濟學教授費爾南德斯｜維拉韋德（Jesús Fernández-Villaverde）聯合發表了一篇《總體經濟結果與COVID-19：進度報告》，分析疫情對全球30國的影響，西班牙經濟衰退7％，比利時每百萬人就有800人死亡。相較之下，台灣不但疫情死亡率極低，GDP甚至是全球災情中難得一見的正成長個案。
「進步」的定義是什麼？在保守主義、現代主義或是後現代主義眼裡莫衷一是，然而對比2003年SARS侵台那個手忙腳亂的社會；對比解嚴前白色恐怖罩頂的威權政府，如今能夠兼顧防疫和民主的台灣，或許因為年復一年，迎戰著接踵而來的挑戰，磕磕碰碰中，早已加緊了反省和學習的腳步。
進步，不是一種神學，也不是一種死命盯著人均GDP的數字遊戲。哈佛大學商學院管理學大師波特（Michael E. Porter） 領導的美國非營利組織社會進步促進會（Social Progress Imperative），2014年首次發布「社會進步指數」，希望透過嚴謹方法，提供全面性、客觀與透明的工具，作為衡量世界各國社會進步狀況的標準。檢視各國除了經濟之外，同時關注一個社會是否滿足公民基本需求，維持生活品質並創建個體得以發揮潛能的環境。
因為資料樣本不足，台灣今年並沒有被列入「2020年社會進步指數」整體排名之中，不過該報告執筆者、社會進步促進會全球研究總監克里洛娃（Petra Krylova）特別回覆《今周刊》 ，她指出「『社會進步指數』共12個部分，其中有10個部分台灣均有成績，這仍然可以提供有用的觀點。」
從這10個部分觀察台灣的國際排名，台灣以下部分在全球前30名中：「個人權利」（19名）、「個人自由與選擇」（21名）、「人身安全」（23名）、「健康與保健」（27名）、「資訊與通信普及率」（29名）；另一方面，台灣在「環境品質」的表現落後，在238個國家與地區中，位居第69位。
如果進行國別比較，台灣相較於位在第一梯次的領先國家（共有6級），如德國（11名）、日本（13名），多項指標仍有不及，但相較第2梯次美國（28名）、韓國（17名）、新加坡（29名）則各擅勝場。尤其在「個人權利」表現上，台灣比起日、韓、星、美都獲得更高的分數。在「社會包容度」項目上，也超越了韓國、新加坡與美國。
中研院「台灣社會變遷基本調查」協同主持人林宗弘說，以他們的調查，觀察這10年來變化，「今年是民眾對政治還有自由民主滿意度最高的時候。」他認為，全球籠罩在新冠肺炎疫情裡，各國政府統一接受疫情考驗，相較之下，台灣特別突出，「今年是我們調查以來，首次政治滿意度超過不滿意度。」而這一年來香港的問題，更讓民眾感受到台灣「自由民主」的進步。
然而，從「社會進步指數」來看，台灣仍有不少改進空間。舉例，「人身安全」指數遠落後於日本、韓國，林宗弘分析，台灣的交通事故率一直高於OECD國家平均，主要是因為台灣騎機車人口眾多所致。在「環境品質」方面，台灣減碳成績沒有明顯下降，「過去6年，台灣每人碳排放量幾乎一樣，但是排放密集度（每賺1美元GDP的碳排）則是下降。」林宗弘分析。但是，在全球有志一同拚減量時，台灣確實還有進步空間。
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藍亭任教生根、吳鳳愛上寶島 共同見證土地歲月，他們現在都是「台灣人」
1979年9月，藍亭第一次踏上了這個遙遠的亞熱帶島嶼，他因此上了「台灣往前走」的那班列車。
當年，他正在匹茲堡大學攻讀博士，讀到一本普林斯頓大學心理系教師朱利安．傑恩斯（Julian Jaynes）的著作。這本《二分心智的崩塌：人類意識的起源》風靡70年代，嗜酒如命的作者傑恩斯，用優雅的散文體深入探討了「人類意識」這個主題。年輕的藍亭希望透過博士論文來研究檢視他的學說，聽說，東方這座小島上，有人在做「乩童」，他們以肉體作為容器，讓神明附於竅身。
他大學念的是預醫，相信的是科學，他要接觸乩童，是想研究受試者起乩時腦波的變化。想不到，這位美國愛爾蘭移民之子，遠渡重洋之後，就和台灣結下了不解之緣。
剛到台灣，藍亭會的中文只有2句，一句是「換錢」，另一句是「買車票」，他人生地不熟，一開始的印象就是台北八德路住處周邊，「那時候，松山火車站很小，五分埔前面是臭水溝，我被朋友抓去參加划龍舟比賽，死豬就在淡水河裡漂浮。」
藍亭當時計畫定得太緊、太趕，語言和時辰都過於緊迫，所以乩童的計畫最後並不順利，不過從那時候開始，藍亭就一路見證到台灣民主化的過程。
他不太喜歡再談過去和政治之間的關係，但藍亭確實曾以一位外國人的身分，走在台灣向自由前進的道路上。他記得剛來台灣時，幫一位教授寫論文，1979年「美麗島事件」才過完沒多久，那位教授就被警方帶走。
他也因此莫名就被叫去警局問話，「我當時只會非常破的中文。」警察應該只是長官交辦任務，所以問題也問得隨便，「他問什麼，我都說『聽不懂。』但當他問我，『國父好不好？』我就回答：『好！』他問我，『共產黨好不好？』我就回答：『不好！』」結果藍亭最後全身而退。
「乩童」研究不順利，他回到美國繼續完成博士論文，1988年又再度來到台灣，進入大學任教，在這裡生根。87年台灣已經解嚴，但威權氣氛仍然瀰漫在社會各個角落，90年「野百合學運」風起雲湧，藍亭從頭到尾都在現場。3月18日，藍亭更起身發言，以外國教授的身分聲援學生。
直到現在，藍亭甚至都比台灣人記得還清楚，「台灣需要多一些人，擁有南非前總統曼德拉那樣諒解的心，就像陳定南、林鳳飛這樣的人。」他們兩位都已經逝世，但他們也是台灣進步軌跡上，不能遺忘的歷史。
- 林鳳飛：政大「野火」學運要角，1990年代畢業後，曾擔任《自立晚報》記者，1992年參與海基會兩岸事務談判小組；後出任民進黨文宣部副主任。
藍亭走過歷史，現在繼續向前走。他在北醫大，全力投入學術，進行神經科學相關研究，更成立了大腦與意識研究中心。他不斷嘗試透過核磁共振或正子電腦斷層等與腦部相關的造影技術，掌握具有「微意識」患者的腦部訊號變化，試圖找到與有知覺的植物人進行溝通的可能。既然成為了台灣人，他更深切期盼神經科學，能成為台灣引以為傲的特色。
（攝影／唐紹航）
藍亭（上圖）站在台北101前的北醫大拍照，吳鳳（下圖）則進入了天母的三玉宮，無論是現代與傳統、科技與文化，都是台灣這個包容之弟重要的內涵。（攝影／陳弘岱）
不平凡、不平靜的2020年 3成認為台灣有進步，20歲到29歲占最多
這是一個「新台灣人」見證台灣歷史的經驗。然而，土生土長的台灣人，又是怎麼想？
《今周刊》為了理解台灣人對「進步」的直觀感受，委託波仕特（Pollster）線上市調網進行問卷調查。在這10年間，台灣人是否感受到社會在進步？其中有32％認為台灣確實正在進步，不過，也有26.1％認為台灣退步了，剩下41.9％認為，10年前和現在的狀況差不多。
按照年齡、世代做區分，年輕人相較中年人較肯定台灣整體是進步的。20歲到29歲有36.4％認為比起10年前進步，50歲到59歲只有3成認為進步，卻有33.9％認為台灣比過去退步。
而各世代台灣人最在意的進步指標，都是「健全的醫療服務體系」，但20歲到39歲，更在意「性別平權與社會多元包容性」、「民主自由」，相較之下，40歲至59歲則認為「政府效能」和「國家經濟發展」是更重要的進步指標。
如果細分各議題，過去10年，在「性別平權與社會多元包容性」面向，7成認為是「進步」，堪稱是民眾最有感的進步議題。其次，則是「醫療服務體系」與「民主自由」。此外，認為退步最顯著的是「司法的公正性」、「財富分配的公正性」、「教育制度與教育品質」，分別占了56.4％、49.9％與45.9％。有錢判生，沒錢判死，這樣的觀念還是深植台灣人心。
林宗弘分析，2000年開始，台灣對貧富差距的不滿意度就開始出現，這與當時網路泡沫化造成的經濟蕭條有關，接著2008年金融海嘯，導致台灣貧富差距再次拉大；而台灣人對教育制度的不滿意，也與貧富差距有關，覺得教育體制更不利於窮人翻身。
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建立下一代「創新福利國家」 改善健保、推動公托及長照、促產業升級
「事實上，目前多元入學的研究並沒有減少階級流動性，但民眾主觀感受卻不是如此。」林宗弘強調。顯然，民眾對貧富差距愈來愈憂慮，他認為，台灣政府應趁此機會，改善健保、推動公托、智慧長照與產業升級、創造就業等，建立下一代兼顧健康與公平的「創新福利國家」。
社會有進有退，但整體來說，今年是國際能見度最高的一年，也是民眾對台灣進步很有感的一年。除了防疫成果外，2020年台灣還有許多「進步事件」，背後都是聚集眾人努力，一點一滴前進，成為今日可以共享的成果。
吳鳳回想當初來台的心情，「有一度我好寂寞，很想家，每晚都哭，像烏龜一樣縮在殼裡，腦袋開始秀逗。」但吳鳳最後選擇踏出家門，「我想好好認識台灣。」2011年，他接下台灣旅遊節目《愛玩客》主持棒，跑遍大街小巷，「從農業、漁業、工廠的人，到90歲講台語的阿嬤我都認識了。我還參與媽祖遶境、被鹽水蜂炮炸。因為這些，我真正認識了台灣的包容性。」最後，他還靠《愛玩客》成了金鐘獎最佳主持人。
「每天一點點認識台灣，10年之後，你就變成台灣人了。」他說道。當初來台時，幻想台灣是一個天堂，現在呢？「台灣還是天堂！」吳鳳堅定地說，「台灣完全是我的家。當然還是有不夠好的地方，但你會打掃你的家嗎？會！所以我也想幫台灣宣傳，打掃整理台灣，跟國外分享台灣！」
這個光頭大個子的「新台灣人」緊盯著我，最後用力地說了一句：「台灣很小，但不可以小看自己！」
