誰打下的江山，誰就有支配權？這其實是種原始的動物地盤觀。
而萬物之靈的人類，應捨棄這種上對下的支配關係，改追求平等的「真民主」。
在漢文化下，有一種根深柢固的觀念：江山是誰打下來的，誰就有最終的支配權。這種「江山觀」，其實就是一種原始的動物性地盤觀，獅子、老虎、猴子身上都有，只是由於生態位和覓食範圍的不同，獅群、虎群的地盤感較大，至少在兩百平方公里，而猴群的地盤感較小，一平方公里可能就夠了。
人類號稱萬物之靈，但花了幾萬年也沒洗盡這種原始的地盤感。資源不足或天災人禍時，為了生存而爭地盤，那算是無奈，然而，在衣食足而應該知廉恥的環境中，人若還順著江山觀行事，就不能不說是一種次文明的狀態了。
漢文化圈，或更準確的定義——主要依賴漢字傳承文化的社會，目前就都還處於這樣一種次文明狀態。各種歷史典籍、文學藝術、民俗戲曲、日常生活邏輯中，江山觀無處不在。掌權者如此表現，人民也多默認。
今日江山觀最烈者，莫過於中國。共產黨認為打下江山後，他們及後代就天然具有最終支配權。所謂的「紅二代」，說穿了就是江山觀下的概念。現代文明下的「國家」、「政府」，都只是披在江山觀內褲上的外衣罷了。有人批評中國還處在「人治」的階段，這其實是抬舉它；實情是，中國還處在「江山觀治」的階段，若真能落實「合情合理的人治」，中國人就該歡慶文明進步了。
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