不論是同性婚姻，或是政治上統獨爭議，說到底是「一樣也不能少」的自私文化作祟。強制別人接受自己的價值觀只會造成對立，台灣應改革政體，讓政策「去中央化」才是正解。
讓我先用「同性婚姻立法」這件事為例子，但許多其他撕裂台灣的現象，背後的道理也一樣。
同性婚立法正反雙方水火不容，其中有兩個爭執點：一、少數人的價值和權益，能夠通過立法要求全體社會承認嗎？二、在性別這件事上，學校應該怎麼教育孩子？
雙方的你死我活，其實預設一個前提：立了法，執行上就全國統一了。
非常抱歉地說，若台灣因為中國的專制和一條鞭式的統治方式而無法接受和中國「統一」，然而在同樣的價值觀下，為什麼台灣社會要追求一個「統一」的性別價值、課綱，以及全台灣統一的學校教育管理方式呢？
為什麼設立學校這件事，必須被一個「統一」的教育部管制呢？為什麼反對（或贊成）同性婚姻的團體，不能自己設立學校、自己決定對性別這議題的課綱和教學方式呢？
再往深一層談，為什麼台南、高雄、台東、台北的議會，不能分開決定同性婚是否立法，立何種法律位階的保障呢？台灣雖然不大，但究竟不是彈丸之地，每個國民都有遷徙自由，高雄不喜歡，到台南去，台北不喜歡，到台東去，或者在任何地方設立合乎我價值觀的學校。
為什麼要「統一全台」呢？ 在我看來，這是台灣的「魚與熊掌想兼得」、「一樣也不能少」的自私文化所致；換句話說，就是一種「天龍國」症狀，最好所有符合我的價值、權益的事情都能「一統台灣」。
同性婚立法如此，政治意識形態又何嘗不如此？世界正努力解決「多元化」帶來的困擾，而台灣的解決方式卻是走「單元化」、「統一化」的老路，而嫁接在舊體制的邏輯中，拚個你死我活。有沒有可能，該改的是「台灣大一統」的體制，而不是在舊體制下強制四九％的人接受五一％的人相信的價值觀和權益觀？
台灣需要的是政體的改革、決策的「去中央化」，否則包容力會越來越差，形成村落內鬥，世界不敢來。
（本專欄隔周刊出）
