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土地市場公平嗎?

土地市場公平嗎?

2016-03-24 10:47

房地產投資乍看是公平的,但卻因為貸款的門檻屏除了許多人;無論是比較借貸置地,或是原持有土地,有錢人投資土地的報酬率,都大於一般人。

不少經濟學家認為,市場是有效率的、公平的,競爭失敗者只能怪自己能力不足。然而市場真的是公平的嗎?有錢人真的沒有優勢嗎?以下,我就以台灣房地產為例,檢視市場的「公平性」。

 

房地產投資與股票投資最大的不同是:每張股票了不起五、六十萬元,對絕大多數台灣家庭而言,投資不至於形成障礙。但是即使大家都知道台北市信義區房地產漲幅大,能進場炒房的就只有買得起的有錢人。雖說買房子可以貸款,但是貸款還是要看償債能力、看正常收入。一般人即使對帝寶漲幅判斷精準,但就是沒有辦法進場投資。

 

這樣的優勢,在數據上能夠呈現嗎?我們用財政部「土地增值稅」分離課稅檔的資料,做了一些簡單的計算。

 

將分離課稅檔中每一筆土地購入、售出的價差除以持有年數,可計算每年增值率。將這個增值率再除以土地單位面積,即得每坪的年增值率。如果某人有多筆土地,可以將單位面積增值率再取其平均,名之為「平均報酬率」。

 

我們將台灣家庭依其總財富由低到高排列,分為一百組,分別計算各組擁有土地的平均報酬率。如果土地交易市場是公平的、完全競爭的,那麼各財富組的報酬率應該差不多。

 

但是數據顯示,中位數家庭的年報酬率是四.三%,但最有錢前五%家庭的報酬率卻是六.○%。這表示富有者以投資土地,其財富累積的速度要比一般人快。長此以往,當然會造成財富分配日漸不均。

 

前述分析與貸款金額無關。如果買土地有a%金額是貸款,利率為r,若原先報酬率為g,貸款a%在扣除利息後的淨報酬率會降為(g-ar)。若有錢人的財務比較寬鬆,貸款比率可以低些,更拉高他們的淨報酬率。

 

如果有錢人選擇更高貸款率,那是因為其資金機會成本更高,表示他們的錢在別處賺錢,更高於貸款利率,也因此會再拉高他們的投資報酬率。不論怎麼修正,「有錢人投資土地報酬率大於一般人」的結論,都不會有重大修正。

(本專欄隔周刊出)

 

斬爛桃花別找月下老人

 

唐朝的《續幽怪錄‧定婚店》和道教都認為「姻緣天注定」,只負責保管姻緣簿的月老其實並無幫人搓合姻緣的神力,頂多讓人偷瞄一下未來的對象是誰,但百姓認為月老有成人之美,撒嬌一下,祂就會跟媒人公一樣幫人撮合。隨著時代的變遷,人的健康與壽命都可以改變了,婚姻與幸福當然也可以改變,每個人都應該勇敢追求,所以未婚男女多拜月下老人是準沒錯的啦!

 

月下老人賜的是家庭婚姻的倫常愛情,如果是求野桃花的小王、小三千萬別去,免得挨罵!此外,月下老人可不幫人斬爛桃花,所以也別來鬧了!不過,已婚男女經過月老神像時,以一般禮儀感謝祂保佑家庭婚姻和合美滿,這當然沒問題囉!

 

中秋、七夕拜月老

 

月下老人隨時可拜,每月15之夜效力更強,除了花好月圓外,滿月的磁場能量也是強大的魔力!

 

農曆8月15日月下老人聖誕、7月7日七夕情人節,當然都是祭拜月老的大日子。

 

祭拜月老非常風行,很多廟宇都會準備好「套裝供品」供信徒結緣,當然你也可以另外特別準備,以鮮花、水果、甜餅、甜糖為宜。如果因而有喜事降臨而訂婚,可別忘了帶喜餅去還願喔!

 

拜月老有一些小小的禁忌:不要戴帽子和太陽眼鏡,這樣月老才能看清楚你的模樣;服裝要端莊,勿妖豔,因為月老賜的是正緣,不是賜爛桃花的;傘不能帶進月老殿裡,不然就容易「散」囉!如果拜梨子,千萬不要剖開和情人分食,以免「分離」……這些都是通用的基本祭拜禮儀。

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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全臺最受歡迎的月老

 

臺灣沒有主祭月下老人的古蹟級廟宇,但配祀的倒是不少,2014年曾做過網路票選,前5名分別是:臺北霞海城隍廟月老、臺南大天后宮月老、臺北龍山寺月老、臺南祀典武廟月老、臺南重慶寺月老,聽說拜了保證終結單身、絕對鎖死!

 

其中,臺北霞海城隍廟月老以超過40%的票數獲得壓倒性勝利,連老外也慕名而來;廟中月老金身於1971年奉請至今,香火越來越盛。到此祭拜不用擔心,廟方已經幫信徒準備好紙錢、鉛錢、紅絲線、喜糖等套裝供品,另備有喜餅、喜糖、平安甜茶供香客食用討吉祥。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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打小三,找城隍夫人就對了?


城隍夫人是地界的神侶,不受天神不能戀愛的影響,再加上祂和城隍爺有實際經營婚姻與家庭的經驗,頗有馭夫之道,於是就成了最喜歡也最適合撮合佳偶的神選。至於土地婆,因為百姓覺得祂太現實,所以較少人祭拜。

 

相傳元文宗加封大都城隍爺為護國保寧王時,為了協助城隍爺處理一般家庭事務,便配祀了城隍夫人,加封護國保寧王妃,這是有城隍夫人的正式史料之始,同時,城隍夫人這個職位也受皇帝敕封過,是正神職位,有些地方的城隍夫人還會陪同城隍爺一起出巡呢!

 

大老婆的反擊

 

城隍夫人看起來是因夫而貴,其實不然,一般女性大神都未婚,所以城隍夫人代表的是人間家庭與夫妻的倫常,也是相夫教子的典範。當然,一些女人家的閨密問題,同樣身為女人,是比較好啟齒討論並出手相助的,譬如大老婆的反擊─打小三,城隍夫人應該不會手軟。

 

城隍夫人有月下老人求姻緣的功能,信眾祈求婚姻時禮儀同月下老人。此外,城隍夫人還能幫忙斬爛桃花,以及專治夫妻失和、家庭糾紛、小孩管教等家務問題,這時禮儀則同一般祭拜。

 

城隍夫人是人間女神,可以再多用神明專用的胭脂、水粉、花簪等祭拜,現今也有人以真的化妝品取代。

 

全臺最有名的城隍夫人

 

許多縣市的城隍廟都會配祀城隍夫人,如基隆城隍廟、臺北霞海城隍廟、新竹城隍廟、苗栗城隍廟、臺中城隍廟、彰化城隍廟、嘉義城隍廟、高雄市霞海城隍廟、宜蘭城隍廟、花蓮城隍廟……民眾都可以去親近祭拜。

 

城隍夫人裡最有名的當屬臺北霞海城隍夫人。相傳以前霞海城隍爺5月出巡時,因為天氣酷熱,一些小姐女士容易中暑,當時民智未開,認為是被城隍爺看上以致煞到,就雕了一尊城隍夫人金身為城隍爺娶親,幫祂安家也安心。女信徒認為,只要把夫人腳上的三寸金蓮繡花鞋帶回家放在床頭,便能夠馭夫有術並「鎮壓」老公別在外面亂來,因此常來偷換夫人腳上的弓鞋回去,現在廟方已製作弓鞋供香客結緣,稱為「馭夫鞋」或「幸福鞋」,只要拜拜後過個爐,便可以請回去當鎮夫法寶。不過,夫妻以和合為貴,不要相互猜忌,把馭夫鞋當成「愛情御守」應該比較恰當一點!

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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作者簡介_林金郎

歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一,曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家,曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等,出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神!拜對正廟有緣神》、《學易經,沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。

 

本文摘自柿子文化  《神靈臺灣‧第一本親近神明的小百科:長輩沒教,但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識》

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