這種時候如果自己氣餒，排遣埋怨或不滿，永遠都無法前途明朗。只要踏踏實實地鍛鍊自己，無論結果如何，應該都能讓自己接受吧。
──《莊子》
所謂的「無用之用」，主張的是一般認為無用的東西才真正有用。《莊子》說明的道理是，從單方面只追求有用的價值觀，把「無用」也納入眼界中，轉為多方面的價值觀；卻也感歎世上的人難以理解此道理。
譬如平日不經意的互相打招呼，一般人會覺得就算不打招呼也沒差，但仔細想一想，只要打聲招呼就能使人際關係圓滑，其實打招呼非常有用。這種事應該也算是「無用之用」吧。
貪婪追求有用的人，總會欠缺某些餘裕，人的器量也狹小，無法指望將來有大成就。只要能發現《莊子》所言的「無用之用」，或許能讓人生開啟新的展望。
益者三友，損者三友。
──《論語》
擁有優秀的朋友是人生的一種幸福。也有人表示，如果要了解其人，只要看和他來往的朋友就可以了，或許是希望大家在選擇朋友時要謹慎些。
那麼，該選擇怎樣的人當朋友？「若要擇友，就要讀書，有六分俠氣、四分熱情」—和歌詩人與謝野鐵幹4如此吟詠。而與這句話相較，孔子的建議現實多了。孔子認為交往有益的朋友有三種（益者三友）；沒益處的朋友也有三種（損者三友），他說：
「友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣」。
所謂有益的朋友是：一、耿直的人，二、誠實的人，三、有學養的人；相反的，無益的朋友則是：一、諂媚逢迎的人，二、偽善奉承的人，三、巧言善辯的人。
盡信書，則不如無書。
──《孟子》
這裡《孟子》所說的「書」指的是《書經》。
孟子是繼承儒家正統的人物，《書經》則是儒家的經典。以常識來思考，孟子應該是要把《書經》當成金科玉律信奉，而他卻說出這番話，更顯現出這句話的分量了。
孟子建議別相信「書」，不僅單指《書經》，也適用所有的書。什麼事情都盲目相信就不會進步。
特別是偽裝得越有權威的書越需要懷疑，最好要以批判性的態度來吸取書中知識。
不光是書，聽別人說話的時候也一樣。
別囫圇吞棗，唯有用自己的方式來理解，才會真正成為自己的東西。
往者不追，來者不拒。
──《孟子》
離去的就隨他走，不追其後；無論來的人是怎樣的人，都不拒絕而接受。這句話講的是不拘泥且自由豁達的人際關係。一般我們的習慣用法是「去者不追，來者不拒」。這是發生在孟子拜訪滕國投宿於迎賓館的事。迎賓館的官員把剛做好的草鞋放在窗邊時被某人偷了，官員挖苦孟子說：
「你的隨從也真行啊。」
孟子回答：「你是說我的夥伴為了偷草鞋才跟我來的嗎？或許是這樣吧。因為我收弟子的時候是『往者不追，來者不拒』，只要有學習的意志，誰都可以當我弟子。」
只要能到達這種境界，人生也會更加耐人尋味吧。
不患無位，患所以立。
──《論語》
在哀嘆不管過了多久都沒辦法做到管理職，得不到重要職位之前，應該先努力具備符合那種地位的實力。
孔子說這句話，他比別人更希望在適當的地位發揮自己的能力。可是，他的人生大致上不得志，未能滿足這個願望。他大概一定也是「患無位」的心情。我認為這句話證實了他的真實體會。如果是沒吃苦就有地位的人，不可能會說這種話。
每個人的人生都曾不得志。這種時候如果自己氣餒，排遣埋怨或不滿，永遠都無法前途明朗。只要踏踏實實地鍛鍊自己，無論結果如何，應該都能讓自己接受吧。
〈本文選自全書 李幸臻 整理〉
作者：
守屋洋
1932年5月出生於宮城縣。東京都立大學主修中國文學碩士課程結業。現在以中國文學工作者的身分從事著述與演講，十分活躍。
有《貞觀政要》《諸葛孔明的兵法》（德間書店）、《三國志》（Diamond社）、《中國古典人際學》（president社）、《孫子的讀法》（日本實業出版社）、《新釋菜根譚》《「三國志」的人物學》、《中國人想出的80個智慧》《中國古典百言百話(6) 老子、莊子》（PHP研究所）等多部著作。
書名：恍然大悟365個簡單哲理
經典名言一點就通，每天讀一句，懂了自己、工作與人生的眉角
出版：日出出版 ／ 大雁出版基地
目錄：
＜文庫版序文＞
＜前言＞
一月之言
二月之言
三月之言
四月之言
五月之言
六月之言
七月之言
八月之言
九月之言
十月之言
十一月之言
十二月之言
[出處介紹]
[內容索引]
◎活用於人生
活得偉大
提升自我
考慮社會
踏實地生活
◎活用於工作
用來突破逆境的心得
成功的心得
用來待人的心得
領導人的心得
