如果肯定藝術的科技創新與人文藝術結合，以及想像未來的教育能夠落實，台灣未來的希望似乎可以從此開始。
今年年初，行政院召開的第八屆全國科學技術會議總結報告中，提出結合人文藝術與科技創新的願景及措施，例如透過未來想像教育，導引出社會整體之多元角度的科技與人文素養。如果肯定藝術的科技創新與人文藝術結合，以及想像未來的教育能夠落實，台灣未來的希望似乎可以從此開始。
一九五八年，加州大學洛杉磯分校的心理學家艾得生邀請洛杉磯附近的四十位年輕科學家，參與一項長期追蹤的研究。這些科學家每五年做一系列包括ＩＱ在內的心理測驗和接受訪問，談他們的工作習慣、事業、期望、成敗經驗、文化活動等等，而他們所有的出版及其被引用的資料，也是蒐集的範圍。
二十年後，其中六位被提名諾貝爾獎，四位最後獲獎，十一位被選為國家科學院士，這十七位都是卓越的科學家，另外二十三人分別屬於科學成就平凡和未能成為科學家而改行的兩組。心理學家假設這三組人在心理特徵上會有所不同，結果不如預期，密西根州立大學的生理學教授Root-Bernstein和他的心理學家母親以及一位統計學家重新分析，結果還是沒有發現差異。
一九八八年他們從想像力角度切入，轉而分析這三組人藝術與手工藝方面的嗜好、休閒娛樂習慣，以及他們在解決科學問題的歷程中的想像力等等，結果發現，傑出的科學家比起其他兩組人多了至少一項科學以外的嗜好。他們相信藝術、詩、音樂是有素養的科學家不可或缺的，業餘的藝術與手工藝能幫助研究工作。他們會用比較多心智想像的巧思解決問題，例如２Ｄ、３Ｄ甚至４Ｄ的視覺想像力、動覺想像力、聽覺想像力等等，在思考的過程中運用越多想像力，就越能解決科學問題。他們雖然長時間工作，但也懂得利用放鬆促發他們的想像力，活化他們的心智。
在四十位科學家當中，有兩位特別受大眾青睞的諾貝爾得獎人，一位是一九六五年獲得物理學獎的費曼，他到巴西演講時被巴西音樂吸引而加入一個森巴樂團，熱情地學習「邦哥鼓」，回到美國後，在很多場合中玩興十足盡興演奏。在一次聚會中，一位也是玩興十足的畫家受其鼓聲感染，將雞尾酒中的櫻桃當作耳環，隨著他的鼓聲起舞，從此他們成為知己，互相學習，後來費曼的畫作也開了畫展。另外一位是兩次獲得諾貝爾獎的鮑林，第一次是一九五四年化學獎，第二次則是六三年的和平獎，他也是一位吉他高手。
難怪愛因斯坦會說，想像力比知識重要，他拉小提琴、彈鋼琴、健行、駕帆船，就是認真玩。
（本專欄由司徒達賢、樓永堅、吳靜吉、李仁芳共同主持）
