二十年前，那位嚴厲批評執政當局的女作家，用野火燃燒了每個台灣人的心。二十年後，一度進入官場，又返回山林，沉寂良久的龍應台，因為（今天這一課．品格）再度點燃台灣政壇熊熊的一把野火……。中年以後，重新拿回發球權的龍應台，燃起的這把野火，永遠不會在台灣缺席。
這一身打扮，看來像這天的天氣一般，熱力十足。歲月彷彿沒有在她身上留下太多痕跡。「龍老師，你看起來年輕多了，活力十足！」聽到這麼說，龍應台笑開了：「離開文化局，不跟馬英九，每個人都會活過來。」說畢，大夥兒一陣大笑。
一九九九年，龍應台被馬英九延攬進入台北市府團隊，擔任台北市文化局長，二○○三年離開馬團隊，回歸山林。這三年來在香港大學教書，近一年來也同時在台灣清華大學任教。雖然是一句玩笑話，不過，從話中不難理解，當時跟著馬英九做事，確實吃了不少苦頭。
龍應台自從卸下文化局長後，這二、三年來非常沉潛，當年《野火集》中那位批判性十足的龍應台，極少再對台灣發聲，最近卻因罷免陳總統一事，這支重炮再次出擊。
日前在野黨推動罷免總統案，總統府祕書長陳唐山銜命拜會前總統李登輝，希望李登輝伸出援手，李登輝非但不予支持，反而要陳總統去看看龍應台所寫的（今天這一課．品格）。
品格一課 對時政感到無力……原來，狗不吠火車也會有人看到
品格這一課引起這麼大的回響，是龍應台始料未及的。她說，這篇文章本來是沒有的，因為，「我對批判陳水扁原本已經放棄了。」但是在罷免案之前的六月二十日，與一位友人吃飯，這位友人問她：「你為什麼缺席？」
「狗吠火車有人看到，不吠了，也有人看到。」被友人這麼一問，龍應台才發現，原來狗不叫了，也有人發現。
被友人點醒後，龍應台開始思考怎麼寫，她打定主意在二十七日罷免案當天發表。「我希望切入的角度不同，要和一般人批判得不一樣。」
她認為，經過民主的進程，如今我們的總統只是一個專業經理人，他不需天縱英明，二十年來，我們把領導人需要品格、天縱英明這個條件抽掉了，「今天得到一個好像是實驗室跑出來的怪物。」
對於李前總統這次的反應，龍應台說，她不會過度解讀，李登輝需要一塊磚塊，這是最好的磚塊，就拿來用！「我還是要說：謝謝您了。」
但事實上，她這篇文章，就是一塊有分量的磚塊，連曾狠狠被她批判過的李登輝都借力使力，要陳水扁反省自己。她確實有自豪的本事。
戀馬情結 馬英久是位有品格的人！大家不要對他有過度的投射
談了這麼多品格的問題，到底誰是有品格的領導人？馬英九是有品格的人嗎？龍應台不假思索地說：「他是有品格的人！他個人的人品是我所看到的政治人物裡頭應該算是最好的。」人品是包括清廉度、公私分明、講道理、有所不為。
但是如果馬英九執政，會出現一個全新的問題來，他一個人的品格是否會影響國民黨所有文化？他個人的品質是否會轉化成為國民黨的品質，這是艱鉅的事情，大家不要對馬英九過度投射。
龍應台曾跟在馬英九身邊三年半，以男性為主的馬團隊，有這樣一位女性，顯得十分突出，當時市政圈盛傳龍應台有戀馬情結，所謂戀馬情結是，她十分欣賞馬英九，很在意馬英九的看法，對他的期待也很深。
離開這麼多年，龍應台似乎第一次聽到這種說法，她很直接反問：「情結這個詞是不管對方做了什麼，都是一樣愛他，是不理性、盲目地迷戀他。」她說，外界會用情結這個詞，讓她覺得很錯愕。
「我覺得什麼都可以檢驗。我是用什麼樣的標準在檢驗他，社會也可以用同樣的標準檢視我！」她顯然很想把這個問題弄清楚，即使我們已經問了下一個問題，她還是說：「我們先回到前面那個問題。『用戀馬情結』這四個字，我會錯愕，是否因為與馬英九共事過，對他有所期待，這是一定的。」
批判性格 強烈邊緣感，讓我學會用旁觀角度看社會
龍應台一路走來，為何總是抵抗威權，與人不同調，扮演丟石頭的人，這樣的性格是如何形塑而成？龍應台試著解讀自己，她說，這和我文章的藝術有關，品格這篇文章，如果是別人寫，可能會寫成論文，這就是文字的魅力。
「我不是藍的，也不是綠的，但我也不能故做中間狀，這是我瞧不起的姿態！」「因此我一直試圖問自己，這價值怎麼判斷？這刀要怎麼下？每一次寫文章都是一種考驗。」每次發表之後，批評的聲浪都如排山倒海而來，支持的聲音雖有，但是你是聽不到的。還好，「我有歷史縱軸的座標，也有國際橫軸的座標幫我撥開眼前的一團迷霧。」
「再來是與我的成長背景有關，我在南部鄉下長大，班上六十個同學，只有我一個是外省孩子，我是六十分之一，所有同學都有祖宅，我住宿舍，清明掃墓，我們沒有墓，只覺得自己跟別人不一樣，但不知為什麼不一樣。」
「這樣的邊緣感，讓我總是從旁觀角度看社會。」她從小處於閩南人的環境中、在漁村和農村長大。她說，一個鄉下長大的孩子，習慣用最單純的方法面對所有的複雜。
龍應台父親是鄉下警察，每三年就要調動一次，「我是永遠在流離狀況下長大的孩子。」但是這樣的背景，在台北市政府期間，卻成為了負資產，各種極盡所能的撻伐，雖然我的閩南語講得很好，我的本土意識很強，但我不願意把它拿來做政治表演。
如此傲骨，讓她在台北市文化局長任內吃盡苦頭。也正因為有此傲骨，才能抵抗二十年來因她文章所捲起的風暴。
故鄉何在 我是一個沒有故鄉的人，但退休後想落腳台灣
每次她的文章一出，就像池塘裡飛起的鴨子，人人都想拿槍把牠轟下來。面對外界批評，她說：「這二十年來，我從沒有回過手，這是一貫的，因為我的時間、生命、精力很有限，我照我自己內在的韻律向前走，不會停留下來應付風暴。」
也因為永遠在流離當中，龍應台覺得自己是沒有故鄉的人。我的母親對故鄉有很深沉的眷戀，總是說「我的新安江」，但是我在邊緣環境中長大，沒有一塊土地是我的鄉土。「媽媽有她的新安江，我沒有！」
一個沒有故鄉的人，這話聽她說來，讓人覺得十分悲涼！
因為沒有故鄉，她不想小孩重蹈覆轍，龍應台與德籍前夫育有二子，她讓小孩在德國一個二萬人的小村子長大，他們對這個村子有很深的眷戀，有天兒子跟她說：「有天我老了之後，我想回到德國那個小村子生活，那裡是世界上最美好的地方。」聽兒子這麼說，龍應台內心十分欣慰，她覺得自己的努力總算沒有白費。
故鄉是即使你飄洋過海，離開很久，但還是有一個村落可以回去，教堂在那裡、樹在那裡、田和房子都在那裡，一切都是你熟悉的。她不僅沒有故鄉可回，現在人回到台灣，發現村子都變了，「其實是每個人都失去了！」
不過，儘管覺得自己沒有故鄉，當兒子問她退休後要住在哪裡？她想了想：「還是台灣吧！中國不可能讓我自由寫作、香港不是我的文化，台灣在文化上是我的母國。」最終還是想落腳台灣。
中年以後 退出官場，放下防衛和緊張，回到原來的自我
談品格，龍應台仍然十分犀利，充滿熱血，與她過去《野火集》的強度不相上下，但是談到故鄉，她卻又變得十分感性柔和。
現在的龍應台，與在文化局長任內，處處防衛，相去甚遠，現在的她，顯得放鬆柔和許多，讓人以為龍應台變了。
很多朋友都發現她與過去不一樣，龍應台自己卻這麼認為：「我只是回到原來的我！」
中年以後離開官場，回到真正的自我，用一個作家關懷國家社會的熱情，找出真正的價值所在，一篇品格的文章，讓她重新拿回發球權。龍應台，這把野火永遠都不會在台灣缺席。
龍應台Profile
出生：1952年
現職：香港大學教授、台灣清華大學通識教育中心專任教授
學歷：美國堪薩斯州立大學英美文學博士、成大外文系
經歷：1999～2003年出任台北市文化局局長；曾任教於美國、德國、台灣多所大學
