「新疆棉事件」再度喚起了國際間對中國「人權議題」的關注，風暴進而愈演愈烈；而台灣，在立國根基與制度皆與中國不同的當下，更應思考如何拉高視野、謀定後動。
我從小就對學校教的東西抱持懷疑的態度，畢竟教的不是宣傳，就是狹隘的文化觀點。因此，當我知道美國人口中的「美國革命」被英國人稱為「獨立戰爭」時，暗想：「喔！我又被洗腦了。」這根本不是革命，而是脫離英國的控制，現在我明白了，那確實是場「革命」，還是最重要的一場革命。
美國《憲法》開頭前三個單字是「We the People」（我們人民），獨立戰爭前，權力源頭是君王，如同法國國王路易十四（Louis XIV）名言「朕即國家」。美國是第一個宣告國家權力源自於人民的國家，台灣從威權體制進化成為自由民主的國家，與美國的歷程相似。
若台灣是「我們人民」的社會，那中國就是「我們共產黨」的社會。雖然台灣與中國有許多連結，如語言、文化歷史及經濟整合等，但中國的權力來源是共產黨，它在不消滅台灣社會的情況下，要如何結合在一起？看看香港，就從來不曾有過「我們人民」。
川普（Donald Trump）與中國一對一單挑，拜登（Joe Biden）則重組世界強國聯盟對抗中國，聯盟包含四國聯盟（QUAD），由日本、印度、澳洲與美國組成，並與日本、韓國、菲律賓、台灣在內國家，形成一條「民主島鏈」。
英國知名歷史學家尼爾．弗格森（Niall Ferguson）在《彭博》發表一篇文章提到：「得台灣者得天下」。在以美國為首的聯盟影響下，台灣與志同道合的國家形成民主藩籬，一旦台灣落入中國掌控，將重創美國對盟國的影響力。
過去，中國成功封鎖台灣的正式外交，不過中國的死忠盟友多半是極權政府，像伊朗、北韓、緬甸等，利用「一帶一路」與經濟計畫，吸引更多國家加入陣營，如同屬伊斯蘭文化的土耳其、印尼與馬來西亞，然而，中國同時也迫害他們的「伊斯蘭兄弟」新疆維吾爾人。
