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瑞典人「幸福的理財儀式」 只訂每週1天「糖果日」讓孩子輕鬆學理財

瑞典人「幸福的理財儀式」 只訂每週1天「糖果日」讓孩子輕鬆學理財

2021-12-05 10:34

前兩周小花平台《心靈補湯》專題:「『世界哈囉日』別忘了一句簡單問候、拉近人際間的心理距離!」一文中提到,每年11月節日除了一般為人所熟知的「光棍節」(11月11日)和「感恩節」(11月25日)外,還有許多新奇有趣但較不為人知的節日,本周小花平台《專題報導》想與讀者分享在每年11月3日的「世界糖果日」,你可能感到很驚奇「吃糖果還有特別的紀念日啊?」是的,就是一個這麼可愛的節日,甚至在瑞典早在70年前訂有「周六糖果日」,規定不論大人或是孩子只能在星期六才能吃糖果,儘管沒有明文規定,也不是什麼古老的歷史傳說,卻被奉行為一種幸福的儀式,尤其令人驚奇的是,透過這個節日,竟可以讓孩子學會理財,到底是怎麼做到的?一起來看看!

 

從單純買糖果到每周思考預算「要花多少錢買糖果?」

 

不說你可能不知道,瑞典是歐洲最大的糖果消費國和生產國之一,瑞典人是有名的愛吃糖果,一個瑞典人每年可以吃上17公斤的糖果,這是一個相當令人吃驚的數字……;不過,在瑞典有個不成文的規定,孩子只有到了星期六才可以吃糖果,每到這一天許多家庭都會開開心心地去商店買糖果,好好享受每周一次的糖果日。

 

據了解,瑞典「周六糖果日」的由來,是在1950年代時,當時因為經濟前景好轉,一般民眾比較有餘裕「放縱」飲食,偶爾吃些零食點心;那時瑞典政府相關醫療單位建議,考量到吃糖可能引發的蛀牙問題及其延伸的可能對健康的危害,提出最好每周只吃一次糖果就好……,自此久而久之就成為今天「周六糖果日」的傳統。

 

根據英國廣播公司(BBC)報導觀察,瑞典「周六糖果日」這個節日的好處除了吃糖不需特別擔心健康拉警報外,每周一次的糖果日對於絕大多數的孩子來說,是勝過一切的「大事」;每每引頸期盼這一天的到來,透過每周一次的糖果採購,逐漸演變為孩子每周思考預算該怎麼分配採購品項「要買多少哪一種糖果、需要花多少錢?」

 

也正是因此,瑞典的孩子從小就會為了買糖而存零用錢,自此養成理財好習慣;舉例來說,瑞典的家長在孩子還未讀小學時,就為他們在銀行開戶並辦卡,同時固定每周存入瑞典幣20克朗(約合新台幣65元),孩子就用這筆錢作為規劃每周糖果日的支出。

 

教孩子用零用錢買糖果 養成儲蓄好習慣

 

根據瑞典銀行的一項調查指出,約有7成左右的瑞典家長每周或是每個月給孩子零用錢,其中絕大多數的家長會與孩子約定大致的用途範圍:從最初將拿到的零用錢全數用來買糖果、再到後來慢慢懂得存錢的重要性,除了每個星期六買糖果外,也拿來買其他平時想要的東西,這樣無形中增加存錢與理財的動力。

 

孩子自小從買糖果開始學習如何分配零用錢,並慢慢懂得儲蓄的重要性;等到年紀愈大時,零用錢的數量也隨之增加,一旦想要的東西愈來愈多時,自然需要自理的項目也變多,諸如:與同學相約吃飯、看電影、去遊樂園玩……等;再往後到了青少年時期,許多人會選擇打工賺零用錢,有更多的機會使用到銀行帳戶或是信用卡,此時正是學習如何善用金融工具理財的好時機。

 

從小養成儲蓄的習慣到底有多重要?根據瑞典銀行統計,絕大多數家長認為,孩子有存下零用錢的習慣,這要歸功於從小就教育孩子管理零用錢的觀念,被賦予更多責任分配自己的零用錢「去向」:花出去或是存起來?

 

如前文所述,小編也認為,從孩子都喜歡的買糖果這個行為著手進行親子理財教育,不失為一個既簡單又有效率的入門初體驗。因為是自己感興趣的事情,即便面對錯誤或是失敗,願意不斷學習、修正及嘗試各種解決方法,也都能有不錯的理財成效。

 

延伸閱讀

看瑞典父母的創意理財教學:如何「快樂存」也「開心花」?

拒當「理財盲」〜財商教育讓你的孩子領跑未來!

 

本文轉載自「小花平台+

平順日子轉彎

舉報公司內部舞弊竟失業

 

寇延丁賭氣,考大學擺爛讓自己落榜,高中畢業便去當兵,成了中國人民解放軍,進了總參謀部第三部,負責「信號情報」,處理電腦數據。「我跟台灣朋友說,如果你們反攻大陸或我們解放台灣,就戰場上見了。」她開玩笑說。

 

三年後退伍,寇延丁在「廣播電視大學」(遠距教學的成人教育)修讀審計,謀得會計職務,結婚生子,至此,人生都還頗為「政治正確」。然而,她發現職場主管造假,告發此事卻換來自己「下崗」(失業);禍不單行,不久後也失去婚姻,成為單親母親。

 

非大破無大立,失業倒讓寇延丁走上公益之路,並圓了作家心願。她在工作中見識過殘疾人士的需求被無視,惻隱之心讓她在二○○四年創辦與殘疾人士相關公益組織;○八年四川大地震後,她更投入救災。

 

這個時期,她致力於建立「自組織」,讓有相同目的、需求的人找到彼此,聯合又獨立運作。為了讓組織運作順利,她帶入「議事規則」,並將這種基層民主嘗試,記錄在《可操作的民主》一書中,不只得到民間組織認同,也因為書中簡明生動的介紹,連中國的政府機關也採購推廣。

 

這樣受政府肯定的民間人士,為什麼鋃鐺入獄?原來,在推動基層民主的過程中,她結識香港「佔中」發起人陳健民、台灣的綠營社運人士簡錫堦、海外民運人士王丹與吾爾開希等人,這些人脈讓她惹禍上身。

 

無故被關一二八天

只因社運人脈就失去自由

 

一四年,香港雨傘革命爆發,她在佔中期間去過現場,又認識相關人士,回中國後,十月的一日凌晨,她被控觸犯「尋釁滋事罪」,在獄中接受高壓審訊足足一二八天,其間外界全然不知她被抓的原因。直到隔年二月,當局才把她以「取保候審一年」的方式送回山東老家,依然沒有人身自由。

 

被監管的日子,寇延丁在屋前十坪院子,種無花果、奇異果、玫瑰花,看管她的警察嗆說:「你這沒種過田的,我可是農家子弟,『面朝黃土背朝天』的滋味不好受。」寇延丁笑說,被警察教訓可真不爽,但又沒法反駁。

 

不久後,到了「香港毅行」的日子,這是大規模的遠足籌款活動,寇延丁參加了好幾年,但此際當局仍不准她出境,她決定就在山東泰山步行,遙遙呼應香港的行動,並抗議她所受的行動限制。

 

第一天,十四小時累積了七十二公里,第二天二十八公里,湊足一百公里。「有一股心氣,雖然體力不好,但就是想要把這事情完成。」從那時起,寇延丁的社群網站頭像,放上了電影《阿甘正傳》主角照片,這也讓她開始以「毅行」作為對抗體制的實踐,此後展開了一二八天的耐力行走。

 

寇延丁128天耐力行走

128天耐力行走,抗議「不自由」

2015年10月,「被消失」一年後,
寇延丁(右)展開128天耐力行走,
在被限制居住地旁的山東泰山每天走兩萬步,
並拍照上網做紀錄。(圖片/寇延丁提供)

 

種下自己的良田

徒步、單車環台   落腳宜蘭

 

一六年,在台灣學術機構邀請下,她來台生活與研究,參與了苗栗白沙屯媽祖進香、腳踏車環台;更為了研究台灣的社群組織,到宜蘭住了下來,開始了友人口中「晴耕雨讀,但並非閒雲野鶴的生活」。

 

起初,寇延丁是想為《可操作的民主》續篇找靈感,本想取材台灣的社運年代,採訪後,卻發現台灣的經驗無法回應。「我先前就訂好書名,叫《沒有老大的江湖》,一種能夠平等議事的狀態,但事實上,我發覺老大不僅在,作用還非常重要。」她發現在台灣每個組織、行動,強悍、有意見、有擔當的人比比皆是。

 

於是寇延丁繼續找,怎麼樣能夠有效率、有力量,在絕對民主、自由,和絕對效率、力量之間,有沒有折衷?

 

《沒有老大的江湖》還未完成,先寫出了《親自活著》,「吃吃喝喝照見食物主權,這每個人衣食住行中的自由,是生活裡的民主。」寇延丁說。

 

此時,徒步環島的寇延丁,造訪了宜蘭的草根組織「倆佰甲」,這裡以友善耕種、幫新進場農民找地與租地,並提供技術資源與陪伴的模式,吸引了寇延丁。原來計畫結束一七年整年的行腳,就要返回中國的計畫,從此變更。

 

單純的採訪已經不能滿足寇延丁的好奇,三度造訪後,她決定找房、找田,加入這個社群。寇延丁租了一.六七分地,加上屋前的小菜圃,合計大概兩分,約合中國三畝地,對上中國有個說法叫「一畝三分地」,意指一個人營生的勢力範圍,「我的勞動可以承擔三畝地,很不錯啊。」

 

更重要的是,寇延丁從宜蘭農夫賴青松的「穀東俱樂部」,看見台灣的「國民性」,有翻轉大規模、工業化生產的可能性。「穀東俱樂部」在插秧前,就先找一群朋友預付、認穀,共同承擔天災風險;賴青松則是受雇於「穀東」的田間管理員,支領固定薪水,幫忙巡田種稻,同時公開種植紀錄。

 

「如此直接、間接建立人與土地的關係,讓人可以有意識地從工業化生活的洪流中脫逃。」寇延丁對土地的形容也非常文學。

 

那麼,感覺這是理想的生活方式,又是「離幸福最近的日子」,為何要回去?

 

離幸福最近卻要返中

「畢竟不是自己的地方」

 

「畢竟不是我的地方啊!」寇延丁說,「走是確定要走,已經想好了,收成完、釀了酒就回去。」聽到她決定的人,很多都勸她改變主意,包括兒子,母子在視訊中大吵。

 

妙的是,此際在深圳大力反對寇延丁回鄉的兒子,去年才從美國返回中國,那時,母子倆也是吵得不可開交,「真的很鬼馬(難預測),人和大時代、大環境就是有關係。」

 

原來,寇延丁的兒子一三年赴美讀書、就業,當上晶片工程師。中美貿易戰開打,美國總統川普暗批中國留美學生為間諜,「繼續做,就算不被開除,可能這一生也不會有升職機會了。」寇延丁感嘆,在大時代的浮動真的很詭異。

 

說起來,寇延丁申請美簽被拒,與二十九歲的兒子多年沒見了。「他要回中國,我們吵架;我要回去,再吵,視訊電話吵得不可開交,過後交流就很受影響,我們一直沒見面,交流就更容易吵起來。」聽起來,能離兒子近一點,也是拉著寇延丁回中國的心願。

 

「我最根本的身分是母親,特別是到了這年紀,總為未來憂慮。」寇延丁連著問,若把權力歸於某一個黨是威權專制,那麼把食物的生產權都歸於企業,這是不是專制?把話語權歸於單一價值,例如科學,算不算專制?她想把在台灣體驗到的一切帶回中國試試,爭取食物主權。問她:「局勢現在緊張了,還要回去⋯⋯。」「中國局勢何時不緊張了?」她答道。

 

寇延丁
寇延丁為寫作數度造訪宜蘭,
發現了解小農最好的方法是成為這裡的一員。(圖片攝影/陳弘岱)

 

寇延丁
寇延丁看反送中

 

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