撒下正向的種子，不斷耕耘自己內心的庭院，不斷克服人內在的「心裡荒廢」。我們都要修鍊擴大自己的心量，成為頂天立地的大人。
東京六本木之丘的森大樓，很多日本ＩＴ新貴的公司都設在這裡。早稻田大學一門演講課「我的經營哲學」，在活力門（livedoor）事件未發生前，其總經理崛江貴文也曾應邀在此課程中演講其「金錢萬能哲學」。
日本京瓷集團創辦人稻盛和夫剛巧也在其前後不久，在早稻田同一課程中演講「立命先於立業」，強調重要的不是金錢，而是人性的經營論。兩種完全對立的哲學當然在早稻田的年輕學子間，引起熱烈的討論：崛江貴文VS.稻盛和夫，誰的哲學正確？哪一種哲學才是人生的王道？
現下的世道，倡言「衡外情」（迂衡外部情勢），說是要有「street smart」（街頭智慧），當機會出現，要迅速抓住。個人也好，事業也好，社會上充斥著眾多「機會導向策略」（opportunity-based strategy）者。
稻盛和夫卻引西鄉隆盛（明治維新時代著名武將）話語：「……平日（即需）依理行事，……乘勢所得之事業，難保永遠。」平日即蓄積自身能耐，並依循「敬天愛人」大義，直心而行。
於是有人隨機（會）起舞，一年拔十次劍，小鼻小眼，難有大成。和夫派理論卻是「能耐基礎論」（competence-based strategy）——十年磨一劍，一旦出鞘，風雲為之變色，兩種哲學高下立判。
「立命」既然先於「立業」，君子仁人又如以「立命」？何以「立命」呢？
證嚴上人曾說道：「看淡自己是般若，看重自己是執著。」看淡自己，正在於去私少欲；看重自己，正在於敬天愛人。「仁以為己任，不亦重乎；死而後已，不亦遠乎。」幾千年前，聖人叮嚀的也是相同的意思。
總是要以美而優質的心，親切溫柔的心，誠意正心，修身齊家，進而己立立人，己達達人。撒下正向的種子，不斷耕耘自己內心的庭院，不斷克服人內在的「心裡荒廢」。「螃蟹只會挖跟自己的殼一樣大的洞」，我們都要修鍊擴大自己的心量，不斷蛻去小心眼的殼，成為頂天立地的大人。
人的氣量有多大，事業就只能成長到多大。積其德義，堅守直道，克己復禮，近悅遠來，大業必成。這是稻盛流的人生經營論與事業經營論。
就像台灣民間耆宿的智慧諺語：「樹頭顧乎在，不驚樹尾作風颱。」這個「樹頭」，就是稻盛所稱的「敬天愛人，直心而行。」
立命先於立業。到底是要堅守正道，還是要折志而曲？你的應對反映你的個性，而你的個性就是你的命運！
