大破後才能有大立

天下雜誌出版

2014-09-22 15:45

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當科技新貴不真的那麼貴了，醫生與其他行業的收入差距沒那麼大了，公務員與民間勞動者福利的鴻溝沒那麼深了，台灣最優秀的人才才能真正釋放，到各式各樣能開創台灣未來的產業中去。

崩壞與再生

台灣的崩壞，會有一段不算短時間的陣痛是不可免的，但是在這當中，也有著正面積極的解放力量。對台灣人來說，大破之後才有可能大立。

最近這段時日，台灣人對於未來的不確定感特別深重，過去我們熟知、乃至習以為常的事物似乎都在崩壞裂解之中。首先是經濟。台灣必須以外銷出口為經濟的根基，對很多人來說，是無須加以論證的常識，而出口，則又是以資訊電子業為核心，所以在科學園區上班的，則統統稱之為科技新貴。

壓寶單一產業習慣了，科技產業一旦競爭力下滑、出口衰退，就引來台灣人莫名的恐慌。其次是醫療。全民健保實施以後，醫師的平均收入大幅下滑，外少子化衝擊、醫療糾紛頻傳等因素，讓某些科別鬧起醫師荒，醫師大量出走到高獲利的醫美領域、或被中國高薪挖角的新聞也經常登上媒體版面。還有保險與社會福利問題。歐債危機沸沸揚揚翻騰了幾年之後，台灣人突然發現我們國家的財務狀況，原來也不比歐洲國家好到哪裡去，因而開始到處追殺日子過得太好的人首當其衝的，則是軍公教人員。

美好的舊日子

事實上，產業、醫療與國家財政的崩壞早就有跡可尋，只是不到大難臨頭，人類是不可能悔改的。光是一個「產業轉型」我們喊了那麼久，像是內需、文創等等，依舊是只聞樓梯響，為什麼？原因當然不只一個，但是很關鍵卻甚少被提及的一項因素是，舊領域的日子太好過了，優秀、頂尖的人才不願意投身新創、高風險的領域。

對台清交的畢業生來說，如果到台積電上班，每年都穩定地可以有兩、三百萬以上的收入，他們有什麼動機要到名不見經傳、前途未卜，而且收入只有三分之一的新創公司上班呢？醫生和公務員的狀況也是類似的。數十年來，台灣最會唸書的一群人都去讀了醫學院。醫學院畢業以後開診所，賺的錢要比你畢業以後去美國名校念博士，回國在醫學院當教授要多得多。但是開診所是什麼工作呢？我的一位醫生朋友形容得很貼切，他說開診所就跟開雜貨店差不多，一早得自己拉鐵門，每天開的藥多數是ABC三種藥輪來輪去而已。

大破後有大立

或許是台灣最聰明的頭腦，實則都在做機械式的重複工作，不管是在工廠或是診間。此外，現在和在大學裡教書的同行交換意見，大家共同的感嘆都是，不分那個領域的系所，最認真唸書的學生有很高比例都以考上公務員為第一志願。台灣這些領域的崩壞，會有一段不算短時間的陣痛是不可免地，但是在這當中，也有著正面積極的解放力量。對台灣人來說，大破之後才有可能大立。當科技新貴不真的那麼貴了，醫生與其他行業的收入差距沒那麼大了，公務員與民間勞動者福利的鴻溝沒那麼深了，台灣最優秀的人才才能真正釋放，到各式各樣能開創台灣未來的產業中去。以醫學美容來說，沒有外科醫生可以開刀的確問題嚴重，但是對於我們這些年紀稍長的人來說，恐怕也要試著接受，有些人真的認為美感比生死還重要，割雙眼皮需要的技術也確乎要比輪流開ABC三種藥來得高一些。讓台積電工程師去種米，我們也要有信心，如果他們能將研究精神帶進農業，假以時日他們一定會種出很厲害的米來的！

夢想，是啟動馬達，還是轉動輪子？

台灣近十多年來經濟的靜滯傾頹，也讓年輕一代對於生命意義的追尋，必須另尋工作以外的出口。一個讀書會團體邀請我去聊聊「如何勇敢實現夢想」之類的問題。夢想是什麼？自然是人異言殊，每個人有不同的詮釋。但在演講之前，我用經驗判斷，夢想這個主題總該不脫「我想成為什麼樣的人」的範圍吧，於是就往這個方向設想了幾個討論問題的可能性。

這個讀書會成員並不多，主持人請與會者都來談一下，他們尚待追尋的夢想為何。出乎我意料之外的是，除了一兩位說有心儀的女子等他去追求，竟有大半的與會者都說，他們的夢想是單車環島、泳渡日月潭、或是攀登玉山之類的活動。也正是因為有這樣的經驗，泳渡日月潭活動會有兩萬五千人參加，一點也不讓我驚訝。現在你到百人以上的公司或組織，若要找到沒有任何一人規劃要或曾經以單車環島的，搞不好還不是那麼容易的一件事。

更輕巧的人生追尋

對於我這種四十歲出頭的人來說，要我們寫篇作文談「我的夢想」，十之八九都是寫些跟「職業」，例如醫生、律師、藝術家、科學家、或是當老闆，以及「志業」，像是國際志工、無國界醫師等等有關的工作。基本上，關於「我是誰」、「我想成為一個什麼樣的人」，和我做為一個生產者的角色是密不可分的。對於年紀比我還高上一輩的產業大老來說，把開民宿、咖啡館當成是人生的職業或志業，可能都已經是很不長進的一件事。雖然會選擇這類行業的人，多少總帶點對生活與人生的浪漫想像，但好歹還是個生產者。

至於把攀登高峰、橫渡大湖視為夢想，這樣的人生已經更輕巧，更不被我所從屬的組織羈絆了。我，就是我去過的地方；我，就是我所征服的挑戰，我的自我認同來自於：我是一個攀爬過百岳的登山者、到過二十個國家參加鐵人三項的業餘運動員、單車跨越過五大洲的冒險家。

對於人生的自我追尋、自我認同如此輕盈，人生中的遺憾不再是沒當上外商公司總經理、沒能在四十歲前賺到退休無虞的一百桶金、或是沒在仁愛路上擁有一棟老同學稱羨的億萬豪宅，而是死前必看的五十個景點只看了十三個、鐵人三項未能闖進業餘組前一百名、或是單車環島之旅因為颱風漏了宜蘭縣。

自我認同的典範移轉

這樣的轉變，意味著什麼呢？意味著台灣人自我認同的主要來源，已逐漸從生產面移轉到消費面，從工作面移轉到生活面。對於上個世代、一路打拼過來的產業家來說，他們或許不免要為產業的後繼無人感到焦慮，對他們來說所謂的「夢想」，應該是可以聽到廠房裡有越來越多馬達同時啟動的聲音，直到這個數量是世界第一。

但是，對於二十一世紀才進入職場的年輕人來說，這未必是個選擇。一方面，就如同這一代年輕人的父母承繼了西方工業主義的邏輯——愛拼才會贏，他們的下一代也無從迴避地跟隨了分眾消費意識型態下，所催生的個人主義式自我認同建構。

另一方面，台灣近十多年來經濟的靜滯傾頹，也讓年輕一代對於生命意義的追尋，必須另尋工作以外的出口。當年輕人奮力地轉動腳下的那兩個輪子，既有它積極的一面，也有它無可奈何的地方。如果我們不能看清這樣的轉變，那企業大老後繼無人的召喚必然是空無迴響；對年輕的一代來說，如果個人的夢想追求卻是那樣弔詭地集體相似，那麼，輕盈可能也未必那麼輕盈，而是隱含了一整個世代的身不由己，以及限縮的大環境之下的有限選擇。

〈本文選自全書，曾琳之整理〉

作者：王盈勛

大學時代嗜讀左翼理論書籍，當時覺得管理是不值一哂的學科，最後卻在商學院取得博士學位；曾在台灣南部小鄉鎮做過有線電視台節目部經理，也在中國北京從事過新聞工作，最後在台北藝術大學任教。
擁有政治大學科技管理博士、英國Brunel大學傳播與科技碩士、輔仁大學大眾傳播系廣告組學士學位等學歷，教得最多、最有興味的卻是通識課。目前在台北藝術大學任教，也是知名專欄作家。長期以辛辣幽默的文字，關心社會趨勢、社會創新與創造力剖析，以及產業與消費市場分析等相關議題。著有《何不斗膽一下》、《世界是斜的》、《白話數位經濟》、《微軟生存之戰》等書。

出版：天下雜誌出版

書名：理所不當然

目錄：

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自序
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