在今天看見明天
熱門: 投資 股票 高股息 金融股 存股
投資理財
保險稅制
產業時事
職場生活
今周大耳朵 Podcast
富足今周起
幸福熟齡
ESG永續台灣
專題報導
今選頻道
存股助理
今周學堂
訂購優惠
活動報名

一樁起訴案三大爭議 引發網路業、遊戲界論戰 踩電子票證地雷 數字科技很無辜?

一樁起訴案三大爭議 引發網路業、遊戲界論戰 踩電子票證地雷 數字科技很無辜?
趕在《第三方支付法》通過前,數字科技因違反《電子票證條例》遭起訴,讓董事長廖世芳(右一)、總經理吳聰賢(中)大感不平。

賴筱凡

焦點新聞

攝影/劉咸昌

924期

2014-09-04 12:51

八月底網路業鬧得沸沸揚揚的事,就是數字科技董事長廖世芳與總經理吳聰賢遭到起訴,還被扣上「吸金」的大帽子,關鍵就出在違反《電子票證條例》。在網路業大喊「落伍法令扼殺創新」之際,到底數字科技踩到了什麼地雷?

八月二十八日晚上,一個震撼台灣網路業的消息從新北地檢署傳出:「數字科技涉嫌吸金一八六億元,董座遭起訴。」那晚,網路業人士無不忙著確認,是真的嗎?

數字科技高層遭起訴的消息燒了一上午,隔天下午,數字科技董事長廖世芳、總經理吳聰賢大陣仗到櫃買中心召開重大訊息說明會,大聲駁斥:「沒有受害者,何來吸金之說?」

事情演變至今,外界還在霧裡看花,到底數字科技是踩了哪一條紅線?甚至最後居然引爆網路界與遊戲界的正反論戰,遊戲界的人冷眼看待,網路界的人疾呼:「法令落伍,扼殺創新。」

試著讓事情回到爭議原點,數字科技這次踩到地雷,主要是旗下遊戲寶物交易平台——「8591」。按照吳聰賢的說法,這是一個基於提供遊戲玩家便利交易的平台,「當初就是為了解決玩家想交易寶物又怕被騙,才用這樣的平台來服務大家。」

 

爭議一:T幣遊走灰色地帶《電子票證條例》管不到?
 

因此,只要你是遊戲玩家,想擁有更強大的遊戲寶物,就可以在「8591」的平台上,透過交易的方式,向賣家購買寶物。

交易的方式也很簡單,就是預先購買「8591」網站上通用的「T幣」,以新台幣兌換「T幣」為一比一的比例,購買「T幣」後,再用「T幣」來支付購買寶物的費用。

這麼一來,「T幣」就成了「8591」網站上流通的交易標準。按照新北地檢署的起訴書指明,「T幣」的運作本質,是以電子形式來儲存金錢價值,屬於《電子票證發行管理條例》(以下簡稱《電子票證條例》)所規範的「電子票證」。然而,「電子票證」是必須通過金管會核准才能發行。

這一點,數字科技很清楚,因為早在二○一二年底,金管會就發函給數字科技,認為「8591」的付款模式可能有違反《電子票證條例》之嫌,要求數字科技說明。後來,數字科技確實也依照金管會銀行局的建議,把「8591」平台上的交易款項,全數委由國泰世華銀行信託專戶保管,去年九月再改到玉山銀行。

為了避開踩到《電子票證條例》的紅線,原本數字科技提供給玩家「預先儲值」的功能,也在去年取消。除非是在玉山銀行開戶的玩家,才能使用「儲值」功能,就是要切割數字科技與金流的關係,把「8591」定位於媒合買賣雙方的服務平台。

只是,檢察官在起訴書裡就緊咬這一點,不只直指「8591」具有儲值功能,還是由數字科技發行的虛擬貨幣,甚至在不成文的交易規則下,因為賣家多半會限制買家要事先存有足夠的「T幣」才能下標,所以多數買家都會事先儲值「T幣」。因此,才會有起訴書所指稱,「大量現金持續進駐數字科技名下帳戶。」

面對檢察官的指控,吳聰賢大聲喊冤,他很堅持,「我們沒有發行T幣,T幣只是我們的一種代稱。」

聽在熟知《電子票證條例》的業內人士耳裡,他們不諱言,「這很明顯是要撇清T幣踩到紅線的責任。」因為一旦數字科技承認發行「T幣」,勢必就會被認為這是屬於電子票證的一種,吳聰賢當然不能承認。

甚至,就連T幣具備「儲值」功能,面對檢察官詢問時,不管是廖世芳、吳聰賢,都堅決否認到底,關鍵就在於,「按照現行《電子票證條例》規定,通過金管會核准,具有儲值功能的電子票證目前只有悠遊卡、高雄捷運的一卡通、台中公車的台灣通、遠通發行的e通卡,以及統一集團使用的icash;至於網路貨幣做儲值,現在還沒有開放。」經濟部商業司副司長陳秘順一針見血地說。

 

8591寶物交易平台。

▲「8591寶物交易平台」利用「T幣」做交易基準,具有儲值、支付計價功能,成了檢方認定違法的關鍵。(攝影/劉咸昌)


爭議二:代收代付無法管  橘子、智冠沒有踩線問題?

 

正由於《電子票證條例》還沒開放虛擬電子貨幣,數字科技當然不能認、也認不得,直接回嗆檢方用《電子票證條例》來辦「8591」,根本是法律適用不當。

另一方面,很多人很疑惑,明明一樣是發行電子貨幣,遊戲橘子有GASH、智冠有MyCard,為什麼他們就沒有踩紅線的問題?

遊戲橘子發言窗口解釋,目前遊戲點數屬於《電子票證條例》代收代付禮券的一種,消費者購買點數的當下,就算是交易完成,遊戲橘子就必須提供等值的服務。智冠公關張羽儀也指出,遊戲點數交易裡,智冠就是賣方,發票是直接開給消費者。

「發行禮券或是遊戲點數的人,本身就必須是服務的提供商。」陳秘順說。他進一步舉例,像是百貨公司發行禮券,是讓消費者可以在百貨公司購物;統一星巴克發行「隨行卡」,提供消費者可以儲值、支付來購買星巴克的商品;遊戲業者發行遊戲點數,讓玩家可以在遊戲中進行交易,這些都算是《電子票證條例》規範禮券的一種。

偏偏,「8591」是買賣雙方的交易平台,它既不是服務提供者,又具有代收代付功能,「這就比較像是我們講的『第三方禮券』;不過,這個部分還在灰色地帶,目前還沒有相關法令可管。」陳秘順的回答,聽得出現行法令的為難之處。

針對現行法令的不足,檢調也很清楚,起訴書裡就明寫:「目前修法方向仍採取特許原則,數字科技違法部分尚未見除罪化之可能。」足見到底要不要辦數字科技,遇上修法過渡期,進退維谷。

一名遊戲公司的董事長不諱言,「面對現行法令的窒礙難行,數字科技會不知道嗎?即使不知情,在金管會去函後,應該也就知道『8591』的營運模式有問題。」問題就在於,除非「8591」要將金流的工作全部委由合法的電子票券來經營,數字科技只做單純的平台服務,否則,按照現行法令,「8591」很難擺脫《電子票證條例》的規範。

「但『8591』營收占比近四成,數字科技若將金流處理委外,無異於拿刀割肉。」業內人士說,這才是數字科技無論如何都要保住「8591」的關鍵。

對外,吳聰賢頻頻喊冤,認為檢調指控數字科技「吸金」,這項說法實在不能接受,「沒有受害者,哪來的吸金之說?」


爭議三:沒受害者就沒吸金?
難捨四成營收金雞母
 

8591寶物交易平台

▲光是「8591寶物交易平台」,就貢獻近四成營收,難怪數字科技要力保獲利金雞母。(攝影/劉咸昌)

 

然而數字科技憑藉著「8591」平台,在短短四年內吸納超過一八六億元的資金是事實,一年光靠玩家買、賣之間的交易,就有近五十億元的資金流入數字科技的帳戶。數字科技委託律師周良貞說,「這些錢在交易完成就已經轉交給賣家,相關款項均未留在公司。」

看在遊戲界人士眼裡,先不說這塊肥肉他們吃不到,「部分人士盜帳號、偷寶物再到『8591』去賣,造成遊戲業者很大的困擾。」這也難怪數字科技踩到地雷後,遊戲業的人多半冷眼旁觀。

相反的,網路業者則同仇敵愾,認為「落伍法令扼殺創新」,還獲得網路業大老、PChome集團董事長詹宏志聲援,直呼:「這是落伍法令帶來的不幸。」

這些年,電子商務大為盛行,美國有Paypal、中國有支付寶等第三方支付工具,成了美國與中國電子商務發展相當重要的工具。可是,台灣網路業者雖然也大舉投入電子商務市場,在第三方支付的鬆綁進度,卻有如龜速。

即使金管會草擬了《電子支付機構管理條例》草案,至今仍躺在立法院,何時能夠順利通過,猶未可知,選在此時又爆發數字科技一案,自然引爆了網路業對於法令未能與時俱進的不滿。

台灣第三方支付的改革路,走得艱辛,換掉了一位金管會主委,還是未能順利上路。如今,又增添一家公司踩中地雷,數字科技能否安全脫身,還是未知數,不論訴訟結果如何,勢必都將寫入台灣第三方支付歷史的一頁。

 

 

所謂的孝子是什麼?有一次,我朋友的婚禮和老公表弟的婚禮撞期,老公平時和表弟幾乎沒有交集,結婚的消息也很晚才收到。假如時間有錯開,至少還能試著兩場都參加,但偏偏兩場婚禮辦在同一天的同一時間,地點分別是在首爾和釜山。

 

我向老公提議分開行動,結果老公說我必須放棄十年知己的婚禮,去參加表弟的婚禮,還說如果轉換立場,他也會參加我表弟的婚禮。老公的驚人主張令我瞠目結舌。「真的嗎?假如你的朋友志源和我表弟的婚禮撞期,你會不去參加志源的婚禮?」聽到我拿實際存在的朋友來舉例,老公稍顯猶豫,但還是不自然地點了點頭。

 

我怎麼想都覺得奇怪,靜靜盯著一反常態不講理的老公,接著隱約猜到了什麼。「你是因為怕我不去,爸媽會說什麼吧?」老公一言不發地坐著思考了一會,最後承認了。

 

那一刻,我看清了所謂孝順、本分的真面目。表面上男人是在當孝子,但進一步探究,就會發現他只是不想製造衝突,還有覺得面對衝突時,自己必須處理這件事的義務很累、很麻煩,才向老婆提出強人所難的要求。嘴上說是為父母著想,實際卻只是卑鄙地想圖自己的方便。與其說他要比之前更關心父母的感受,不如說他是想維持不需要耗費任何力氣去說服父母或讓父母理解的舒適狀態,這就是老公的孝道。

 

知道老公的孝順是建立在懶惰與卑鄙之上後,我也徹底理解了「男人是孝子,會讓老婆吃苦」這句話的脈絡,它指的是老公缺乏在父母與老婆間進行調節的意志。關於媳婦被賦予的不當要求,老公會認為要求不當的意識很淡薄,就算有這種意識,也不會認為需要和父母爭論或說服他們。「男人是孝子」的本質,是在父母面前假裝成乖兒子,在老婆面前表現得像個孝子,事實上卻不肯為了自己的原生家庭和新家庭傾注任何努力的自私,「讓老婆吃苦」則意味著緊接而來的責任轉嫁,以及媳婦代替老公盡孝道,而這就是父權制社會中通用的孝順真面目。

 

甚至父權制還會提供煞有其事的藉口。老公有個很強烈的名分,就是「公婆希望的」。聽到老婆問他,這次一個人回婆家感覺如何,有些老公會回答:「妳去了,爸媽才會開心。」這多少是事實,儘管與其說媳婦回來會令他們高興,更像是他們覺得媳婦不去很可惡。準確地來說,比起兒子,他們更期望媳婦盡孝道,因為他們會把媳婦的勞動替換成兒子的孝順。就連壓榨老婆代替老公盡孝道,都會變成男性的功勞。

 

延伸閱讀:

7成男性表示「我寧願娶一位尊重我,但我不愛的妻子...」心理諮詢師從婚姻調查看:幸福夫妻3要點

 

和孝子結婚會發生的事

 

所以和「孝子」結婚,這些狀況就會接踵而來。老公說,爸媽會寂寞,所以每到週末就說要去拜訪爸媽;比起兒子,父母更喜歡和媳婦通電話,所以媳婦必須經常打去問候;要把大門密碼告訴父母,方便他們隨時進來;當婆家拿來親手做的食物,必須隨時帶著感謝的心收下;就算手頭有點緊,年輕的一輩就該支援退休的父母零用錢或生活費;要生孩子,好讓老公能向父母盡孝(我的天啊,孩子是老婆賭上性命生下的,為什麼會變成老公向父母盡孝?);要定期把孩子的照片上傳到聊天群組,好讓父母開心;雖然老公在家族群組一句話都不說,老婆卻要以恭順溫柔的口吻留下長篇訊息;碰到父母的生日,要親自替他們準備生日宴;就算身體不舒服,也要參加婆家的活動,不讓父母擔憂;逢年過節,母親一個人張羅食物很辛苦,所以要提早一天去幫忙;老公笨手笨腳的,在廚房只會礙事,所以都由女人們三兩下處理完畢。

 

總結來說,違反婆家意思的行動一律不要做,無論他們期待媳婦做什麼,都要欣然地滿足他們。儘管過程中碰到個人難處時,偶爾可以向老公提一下,但即便是這時候也最好獨自消化,因為老公是天下第一孝子,要是老婆訴苦,就會被視為在攻擊公婆。

 

作者簡介_四月天

延世大學心理學碩士,曾任職於大學性平中心。現為婚姻邁入第5年的人妻,雖熱愛婚姻生活,卻痛恨婚姻制度。期許自己成為女性主義諮商師,並致力於撰寫女性職涯發展的相關文章。

本文摘自時報出版《控告婚姻:妻子的起訴書

延伸閱讀
它串聯電商、直播、導購線上付款 坐穩第三方支付龍頭 首支興櫃千金股王 綠界科技憑什麼?
它串聯電商、直播、導購線上付款 坐穩第三方支付龍頭 首支興櫃千金股王 綠界科技憑什麼?

2021-08-25

蝦皮支付掰掰!金管會廢止營業許可 電支執照、第三方支付都不能做
蝦皮支付掰掰!金管會廢止營業許可 電支執照、第三方支付都不能做

2021-08-14

foodpanda都不能沒有它!綠界科技稱霸第三方支付的祕密
foodpanda都不能沒有它!綠界科技稱霸第三方支付的祕密

2020-11-26

李紀珠關鍵表態 第三方支付子法將皆大歡喜?
李紀珠關鍵表態 第三方支付子法將皆大歡喜?

2015-02-05

45%台灣人曾用手機購物 市場潛力十足 蘋果新玩意強勢上路 第三方支付沒得玩?
45%台灣人曾用手機購物 市場潛力十足 蘋果新玩意強勢上路 第三方支付沒得玩?

2014-10-30