近幾年，關於這種反烏托邦的敘事可說屢見不鮮，除了說明了電影科技的日新月異，足以完美呈現這類題材的需求，另外，人類是否也不自覺地走到了另一個呼求「烏托邦」的集體潛意識中了？
（劇照引用自開眼電影網，本片上映日期為2014/4/11）
故事發生在未來世界，那時世界大戰剛結束，為了保護倖存的人類，一群人築起了高牆，將危險隔絕於外，然後在城牆內部依照科學分類跟嚴格的標準，建立起一個表象平和的烏托邦。在這個烏托邦中，把人分成七種類型，分別是：博學派、克己派、直言派、無畏派、友好派（各派別的特色將於後介紹），以及無派別的流浪者，跟威脅體制的分歧者。建立制度的人相信人性即是造成混亂的基本危險因子，因此透過這簡單的分類，讓每個人可以安分守己地在自己的派別中各司其職，讓社會可以順利地運轉。
女主角碧翠絲到了要選擇自己派別的年紀，17歲，她出生自一個克己派的家庭，過著樸實簡單的生活，靠著減低自己的慾望來成全別人，也有著博愛的胸襟，但是她卻嚮往著另一種截然不同的生活方式，即瘋狂的無畏派，無畏派負責這個烏托邦的秩序維護，是軍警的功能，他們總是在各地做著各種瘋狂的行徑，似乎享受著生命與喜悅，笑容彷彿是他們必備的配件。於是碧翠絲大膽地選擇了無畏派當她的終極歸屬（一個人一生只能選擇一次派別，一旦你發現自己不適合這個派別，你將被迫離開這裡，變成無派別的流浪者，這些流浪者過著遊民的生活，三餐不繼，朝不保夕）。
正當碧翠絲歡欣地迎接她的新人生時，才發現這是個奸險重重的選擇，為了要訓練出卓越的執法者，無畏派的磨練可說是死裡求生，不只打死不償命，一旦成績落後，將遭到淘汰，變成流落街頭的無派別者。這對自小就被教著要愛他者的碧翠絲來說，如同登天之難，而更讓碧翠絲身陷險境的是，她慢慢發現自己竟是一個「分歧者」，意思是「無法歸類的人」，在這個烏托邦中相信，這些分歧者的存在將對體制造成威脅，因為他們生性不受約束，容易衝撞體制，所以一旦被發現，就會遭到「斬立決」的處置。
除了要掩護好自己是分歧者的真實身份，碧翠絲也發現了一個驚天的陰謀也正在醞釀中……
本書根據薇諾妮卡‧羅斯的同名暢銷小說改編，本書一上市，即攻佔美國銷售排行榜，也獲選為年度最佳書籍，因此本片可說眾所矚目，同時網羅了實力派的中生代（像凱特‧溫絲蕾、愛希莉‧賈德跟Maggie Q），也casting到了備受關注的新生代演員雪琳‧伍德莉跟席歐‧詹姆斯。可說是部陣容堅強，製作團隊突出的未來史詩動作片。
這裡可以來介紹一下片中的五種派別：
博學派：顧名思義，博學多聞，信仰科學，相信透過科學的手法，可以抑制人性中的劣根性，也唯有去人性化，才是達到祥和社會的完美手段。
克己派：安分守己，有點像是修行者，被教導要博愛，要服務大眾，要放棄私慾，片中他的領導者正好也叫馬克斯，很難不把他跟提出「完美社會架構」的社會主義哲學家馬克思聯想在一起
友好派：他們天性和善樂觀，與世無爭，過著務農的生活，是底層的基礎勞動者。
直言派：他們崇尚誠實的美德，絕不說謊，所以講話常常得罪人。
無畏派：他們勇敢，好強，不服輸，要克服生命中的恐懼，以維護體制為己任。
透過這五種分類法，作者把人分成基本的五種，不過，雖然我沒有讀過相關的知識，但是總覺得這個分類怪怪的，尤其是直言派，強調人要百分百的誠實，我不太瞭解這種分類法。然後，自小受儒家薰陶的我（相信『唯有讀書高』的迷思）也很難想像有人願意去當友好派，一輩子務農。但其中的博學派、克己派跟無畏派倒是有些可信度，因為這是鮮明的人格特質，但直言似乎是太過單一的特質，可以依此自成一派，也覺得很奇怪，意思是，直言派應該可以在任何一派中生存，或者說，既然是個科幻故事，強調人要去人性化，那麼，不是可以直接把人性中說謊的部份直接去掉，讓每個人都「必須誠實」，這不是更好的烏托邦世界嘛？所以我個人對片中的派別設定有些許的意見不同，也不太理解作者的分派法（當然，這只是第一集，我想這種分派法，在其後兩集中應該都會起到關鍵的轉折）。
有人說，這是一部「反烏托邦電影」，也就是說任何試圖消彌人性而建立的烏托邦，終將被摧毀！西方的敘事典型中，「人性」這種善惡並存、自然無束的特質，是如此被歌頌著，所以，你可以看到各種擬人化的動物、卡通，看到無數的關於機器人突然有了人性的故事，看到各種人努力克服自身弱點的成長故事，甚至天使放棄光芒，墜入凡間體會當人的故事，由此可見西方多麼鼓勵「人性」、「自由意志」，他們如是說著：「是的，我們並不完美，但我們很完整！而且終其一生會逐步完善自己。」（那句經典的電影情話：「You complete me.」應該可以改成：「I complete myself.」）
人性如此光輝、偉大、璀璨，所以任何會掩蓋或摧毀這個光環的人、事、物必將遭到推翻與毀滅。
近幾年，關於這種反烏托邦的敘事可說屢見不鮮，例如跟本片有著相似基因的「飢餓遊戲」、「極樂世界」、「遺落戰境」，還有上週才介紹過得「美國隊長2」也多少有點這類基因。
我想除了說明了電影科技的日新月異，足以完美呈現這類題材的需求，另外，人類是否也不自覺地走到了另一個呼求「烏托邦」的集體潛意識中了？
我已經反覆闡述這個議題好幾次了，講到自己都覺得煩了，可是這又是如此真實的現存現象：當資本主義被發明時，人類的自由意志也正被鼓舞到他發達的最高峰，這兩者的「互利」關係，強化了彼此的存在與極化，我們以為資本主義下，個人自由可以不斷被成就與滿足，可是個人自由的極大化，跟資本主義的過度化卻造成了我們現今這個世界的不安與躁動。我們以為自身成就可以在資本主義底下被無限滿足，卻發現慾望黑洞反噬的力量如此巨大，難以消融。資本主義更是無休無止地膨脹自我，變成將要吞噬一切可能的唯一自利巨獸（所以反烏托邦，可能反的正是資本主義這個烏托邦的假象）。
而今，我們開始看到這隻巨獸，甚且在我們的集體潛意識中感到畏懼（永遠的難以滿足的慾望，各種空虛、寂寞的文明病，憂鬱症，成癮症等等），曾是人類的烏托邦（自由化的資本主義世界）而今成為最大的迫害者，那麼，下一個更完善的人類世界將是什麼呢？是否打碎重來過（一如上週介紹的『挪亞方舟』），再建立一個以物易物的完美桃花源反而是條通往完美世界的捷徑？
最後，分享片中依據很經典的台詞：
恐懼沒有阻撓你，而是喚醒了你!
我想換個說法就是：「別讓恐懼阻撓我們前進，而是用他來喚醒我們的智覺！」也許這正是現在社會最需要的力量吧。
