這一陣子台灣的八卦新聞熱潮，讓課堂上不時高談闊論新媒體新公民的我洩氣不已！寬頻光碟加速許多人的心跳，網路上轉寄而來的少有什麼另類意見。相對於揭人隱私而大行其道的電子檔，最「另類」的資訊大概也就是打著時下新聞事件主角名號的色情圖文檔案，一經點選開啟，現身卻成了活見鬼的靈異影像檔。好一個圖像的問題以圖像解決！
被韓國政府取締的事件有三：第一樁是同志團體的網站被取締，該團體自行取下，以示抗議；第二樁是高中美術老師將自己與有身孕妻子的全身裸照公布在自己的網站上，結果不單網站被取締，他也因為觸犯教師法丟了工作；最後的個案是一個明列就學學生應該離校自學的諸多理由的網站，最後也是以主持者自行撤除網站收場。
從幾個月前還是我請教韓國網咖經驗的牧師朋友口中聽到這些例子，真是令人錯愕，等看到照片，畫面中昔日做為學生運動精神堡壘的教堂前面，再度坐滿了為爭取網路言論自由而絕食靜坐抗議的學生，我啞口無言。
一個鼓勵青少年進入網路世界的政府，對於未來這一批模範青年的想像可以是旋風快打的網路遊戲高手，但是，這些人對自己的身體與性向可千萬不要有太多「遐想」，這部分若沒有聽從政府老大哥的管教，可比不走升學正路糟得多。
就台灣的經驗而言，對網路「異」文化的管制倒不像韓國這般，任由政府不遺餘力打前鋒。台灣社會對網路的箝制與規訓，往往來自其他媒體妖魔化網路的另類文化，像是沒來由地大肆報導網路奇觀，或者，看不慣網上異類的網友乾脆自己動手，動私刑暴露其他人隱私。
台韓兩地發生的網路事件放在一塊兒，最弱勢的網路公民就現身了。隨手轉寄事涉隱私的電子檔、管束規範兒童少年光顧網咖，以及立法管制網路言論(文字與聲光影像)，這三樁事看似不相關，其實都和網路觀眾的定位有關，只看政府對網路使用者「管制」與否不是重點，重點在於網路使用者這一端。
網路使用者究竟是選民？是消費者？還是異端分子？昔日媒體環境中無足可觀的「異端分子」上了網，不甘只當觀眾，這些人常常就是集觀眾與製作於一身的網民。近年的網路事件顯示在台韓兩個社會中，這些主動積極的網路公民過得一點不輕鬆：掙扎求存而已。
有些人認為對這種現象不必太悲觀，另類文化與政治參與會自尋生路，像是青少年利用手機傳訊，即使新興價值觀不為主流接納，這種私人化媒體科技依然滋養另類文化；又譬如亞洲國家手機興盛，不少另類訊息即使在電視廣播網路上消了音，有文字影像介面的手機代之而起，由上而下的箝制管不到各人手中發著螢光、通往世界的窗口，資訊網路靠著一傳十、十傳百的方法還是能成事；菲律賓總統艾斯特拉達下台前的民間消息傳遞、輿論壓力就是這麼形成的。
這種說法總讓我想到靠著油墨傳單、錄音帶交換消息、凝聚共識的年代，傳播理論中談的另類媒體就是從這兒開始。二十一世紀初始，一對一的手機這麼快就代替公眾聚集的網路成為另類媒體，孰令致之？是應該欣喜於科技呼應需求，另類媒體的壽命雖短，但我們總不缺新型另類媒體呢？還是繼續追問誰扼殺了短命的另類媒體｜｜網路的創新使用？
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