我們不妨夢想一下金錢。不，我不是說生命中錢多了，會怎麼樣，而是說許多年之後，或許是幾百年之後，金錢會像什麼模樣。為了激發想像力，設想一下科幻小說裡是怎麼描繪金錢的。再沒有比以下更妙的開端了……很久、很久以前，在很遠、很遠的一個銀河系。在《星際大戰》（Star War）中，有一種通貨：銀河系信用標準（Galactic Credit Standard），或稱：信用（Credit），功能即金錢。
作者：卡比爾．賽加爾（Kabir Sehgal）
譯者：林添貴
夢想狀況
不同的銀河系，相同的問題。在《星際大戰》中，也出現貨幣混亂和競爭。儘管有金屬做後盾支撐，在不穩定時期，例如複製人大戰（Clone Wars）期間，有些星球拒收「信用」。「信用」後來改稱帝國信用（Imperial Credit），路克．天行者（Luke Skywalker）用它來付給韓索羅（Han Solo），載送他到奧德蘭（Alderaan）星球。可是，走私客避用國家核定的錢，改用貴金屬，例如白金。在佛瑞吉同盟（Ferengi Alliance）的人民以黃金壓製拉丁努幣（latinum）做交易，這是無法複製的一種物質。
即使《星際大戰》都把場景假設在很久很久以前的一個銀河系，太空貨幣的構想非常未來派，但它可能比你預期更早實現。維珍銀河公司（Virgin Galactic）招攬太空觀光客參加商務太空旅行，而且還有另一家俄羅斯公司正在規劃未來幾年發射一個太空旅館。
這些提議或許太玄虛，但太空作者布萊安．道生（Brian Dodson）提出一個真正的問題：時間。在地球上，我們已經習慣因全球通訊網方便而快速交易。到了太空，由於間隔距離實在太遠了，交易勢必遲緩。譬如，太空船伽里略號（Galileo）要花六年才能飛到木星（Jupiter）。傳輸也會花相當長時間：每一筆交易資訊若要傳到地球，時間太長，如此遲延頗有可能遭歹徒利用。或許必須在整個銀河系建構一個分散的P2P網絡，但誰來付錢興建呢？
克魯曼不但是經濟學家、《紐約時報》專欄作家，也深愛科幻小說，《經濟學人》綜合他對太空貿易的兩大定理：
（一）運送貨物的利息成本應該以星球上的時鐘計算，不能用船計算。這是因為貿易的機會成本是用星球的時鐘計算，不論相對論對跟著貨同行的生意人有何影響。
（二）雖然運送時間長代表在交易進行的星球上，物價絕不會達到平價，但利息是會的。如果它們不同，投資人可在比較有吸引力的星球買債券，把利率拉低到和其交易夥伴的利率平價。
回到地球上的紐約市，有一次到了餐廳，我發現他們把我的預約時間搞錯了。我開始利用時間傳簡訊和朋友聊天，經理驚慌地看著我，趕緊說：「先生，拜託你別『打卡』給我們惡評。我會立刻給你騰出座位。」餐廳負責人曉得，一則惡評可能嚇跑好幾百個潛在顧客。
他曉得名聲可以帶動生意，名聲也是一種通貨。美利堅航空公司等企業策略師試圖運用我們在數位上的連結關係，來擦亮它們的企業聲譽。它鼓勵並獎賞在社群媒體上有許多粉絲的顧客，期望會引起正面反響。它偶爾會讓「Klout」得分高的顧客進入機場頭等艙貴賓室。
「Klout」是一種應用程式，量度使用者在社群媒體的影響力，並給予1至100的評分。它計量若干社群媒體的指標，例如推特會有多少人轉推、臉書會有多少回應。你的聲望愈高，愈有機會得到好處。這不是夢中世界，這是我們的世界。
隨著科技進步，從信用卡到行動支付系統，金錢愈來愈變得看不見和抽象。有朝一日，或許人和機器會合一，完全消除實質金錢這個中間人，把神經元活動轉化為通貨本身。當然，我們若能植入心律調整器，就可以在人體植入支付系統。屆時不只是行動錢包，我們可能有了神經錢包。
不論是像達科托羅書中形容的大腦晶片，或是以雲端把我們儲存精神內容的所有大腦連結起來，人類可以交換、交易、買或賣，幾乎任何一種神經原活動，都可以藉由一套去集中化的比特幣傳輸協定核證為真。如果你到巴黎旅遊，想要學法文，你可以把自己作為奧運射箭選手的經驗賣給你的朋友，從她那裡買入法文知識。如果你想有個嚇破膽的萬聖節之夜，你可以向朋友購買惡夢；或者你可以賣給她喜歡的東西，如情人節在海灘羅曼蒂克散步的美好記憶。
很顯然，神經錢包會使人緊張，令人擔心歹徒駭入某人大腦，例如電影《全面啟動》（Inception）的情節，或是失去一個人的身分。夢想狀況若沒有正確的防護措施，會演變成為反烏托邦驚悚的噩夢。電影《鐘點戰》（In Time）的故事即是如此，時間成了主導的通貨。每人出生，手臂就有數位時鐘。25歲開始，時鐘倒數計時，一到零，人就死了。人們可以運用時間去支付日常生活開銷，例如搭公車或是以時間和別人交換。富有的人囤積許多時間，窮人則蹉跎歲月。你愈富有，就愈長壽。固然大腦晶片和手臂時鐘或許還有數百年或數十年才會出現，人工智慧專家瑞．庫茨維爾（Ray Kurzwell）認為，人和機械界線不分已經在進行中：「真正到了把電腦裝進你的身體和大腦時，沒有人抗議。我們似乎很喜歡和機械合一，我們隨時隨地在運用它們，我們創造這一科技來克服我們的極限。」
談到金錢，庫茨維爾承認它的普世性質：「即使我們對某些事物，如美國政府和基地／蓋達組織，意見激烈相左，它們可都重視金錢。因此我們對這個非常奧妙的虛構體會有如此一致的尊重，實在奇妙。」
克魯曼不但是經濟學家、《紐約時報》專欄作家，也深愛科幻小說，《經濟學人》綜合他對太空貿易的兩大定理：
（一）運送貨物的利息成本應該以星球上的時鐘計算，不能用船計算。這是因為貿易的機會成本是用星球的時鐘計算，不論相對論對跟著貨同行的生意人有何影響。
（二）雖然運送時間長代表在交易進行的星球上，物價絕不會達到平價，但利息是會的。如果它們不同，投資人可在比較有吸引力的星球買債券，把利率拉低到和其交易夥伴的利率平價。
回到地球上的紐約市，有一次到了餐廳，我發現他們把我的預約時間搞錯了。我開始利用時間傳簡訊和朋友聊天，經理驚慌地看著我，趕緊說：「先生，拜託你別『打卡』給我們惡評。我會立刻給你騰出座位。」餐廳負責人曉得，一則惡評可能嚇跑好幾百個潛在顧客。
他曉得名聲可以帶動生意，名聲也是一種通貨。美利堅航空公司等企業策略師試圖運用我們在數位上的連結關係，來擦亮它們的企業聲譽。它鼓勵並獎賞在社群媒體上有許多粉絲的顧客，期望會引起正面反響。它偶爾會讓「Klout」得分高的顧客進入機場頭等艙貴賓室。
「Klout」是一種應用程式，量度使用者在社群媒體的影響力，並給予1至100的評分。它計量若干社群媒體的指標，例如推特會有多少人轉推、臉書會有多少回應。你的聲望愈高，愈有機會得到好處。這不是夢中世界，這是我們的世界。
隨著科技進步，從信用卡到行動支付系統，金錢愈來愈變得看不見和抽象。有朝一日，或許人和機器會合一，完全消除實質金錢這個中間人，把神經元活動轉化為通貨本身。當然，我們若能植入心律調整器，就可以在人體植入支付系統。屆時不只是行動錢包，我們可能有了神經錢包。
不論是像達科托羅書中形容的大腦晶片，或是以雲端把我們儲存精神內容的所有大腦連結起來，人類可以交換、交易、買或賣，幾乎任何一種神經原活動，都可以藉由一套去集中化的比特幣傳輸協定核證為真。如果你到巴黎旅遊，想要學法文，你可以把自己作為奧運射箭選手的經驗賣給你的朋友，從她那裡買入法文知識。如果你想有個嚇破膽的萬聖節之夜，你可以向朋友購買惡夢；或者你可以賣給她喜歡的東西，如情人節在海灘羅曼蒂克散步的美好記憶。
很顯然，神經錢包會使人緊張，令人擔心歹徒駭入某人大腦，例如電影《全面啟動》（Inception）的情節，或是失去一個人的身分。夢想狀況若沒有正確的防護措施，會演變成為反烏托邦驚悚的噩夢。電影《鐘點戰》（In Time）的故事即是如此，時間成了主導的通貨。每人出生，手臂就有數位時鐘。25歲開始，時鐘倒數計時，一到零，人就死了。人們可以運用時間去支付日常生活開銷，例如搭公車或是以時間和別人交換。富有的人囤積許多時間，窮人則蹉跎歲月。你愈富有，就愈長壽。固然大腦晶片和手臂時鐘或許還有數百年或數十年才會出現，人工智慧專家瑞．庫茨維爾（Ray Kurzwell）認為，人和機械界線不分已經在進行中：「真正到了把電腦裝進你的身體和大腦時，沒有人抗議。我們似乎很喜歡和機械合一，我們隨時隨地在運用它們，我們創造這一科技來克服我們的極限。」
談到金錢，庫茨維爾承認它的普世性質：「即使我們對某些事物，如美國政府和基地／蓋達組織，意見激烈相左，它們可都重視金錢。因此我們對這個非常奧妙的虛構體會有如此一致的尊重，實在奇妙。」
你或許認為我是夢想家
想像會導致行動，即使只是短期效果，在家自炊做飯省10美元，對遲早要退休的人都是正面結果。這些發現令人發想：是否可以把虛擬模仿納入理財教育課程，以推廣儲蓄養老。人類歷史上一談到錢，想像力絕對不缺。從鐵叉和穀物，到銀幣和紙鈔，金錢一直在演變，但永遠是價值的象徵。不論是熊市狀況、牛市狀況、夢想狀況，或其他什麼狀況，金錢將反映我們變動不居的需求和欲望。
思索到金錢的未來，我的朋友認為或許會出現新發明，使我們更知善用金錢，譬如讓省吃儉用的人更負責任地不濫用，讓吝嗇的人更有善心，但我們不必等候新科技來激發行為上這些修正。固然金錢的工具不斷在改變，我們使用金錢的方法可能不會變，只要我們記得金錢可以是我們價值的象徵。
想像會導致行動，即使只是短期效果，在家自炊做飯省10美元，對遲早要退休的人都是正面結果。這些發現令人發想：是否可以把虛擬模仿納入理財教育課程，以推廣儲蓄養老。人類歷史上一談到錢，想像力絕對不缺。從鐵叉和穀物，到銀幣和紙鈔，金錢一直在演變，但永遠是價值的象徵。不論是熊市狀況、牛市狀況、夢想狀況，或其他什麼狀況，金錢將反映我們變動不居的需求和欲望。
思索到金錢的未來，我的朋友認為或許會出現新發明，使我們更知善用金錢，譬如讓省吃儉用的人更負責任地不濫用，讓吝嗇的人更有善心，但我們不必等候新科技來激發行為上這些修正。固然金錢的工具不斷在改變，我們使用金錢的方法可能不會變，只要我們記得金錢可以是我們價值的象徵。
（本文選自全書，張道宜整理）
作者：卡比爾．賽加爾（Kabir Sehgal）
畢業於達特茅斯學院（Dartmouth College）和倫敦政經學院（London School of Economics），任職紐約市J.P.摩根公司，擔任新興市場證券部副總裁，也是美國海軍預備役軍官。
他曾經效力某位總統參選人，負責撰寫演講稿，是外交關係協會會員。
他是《紐約時報》、《華爾街日報》暢銷書作家，也曾獲拉丁葛萊美獎提名的製作人，曾以爵士樂貝斯手身分與葛萊美音樂獎得主同台演出。
譯者：林添貴
國立台灣大學畢業，歷任企業高階主管及新聞媒體資深編輯人。譯作近百本，包括《蔣介石與現代中國的奮鬥》、《蔣經國傳：台灣現代化的推手》、《宋美齡新傳：風華絕代一夫人》、《毛澤東：真實的故事》、《雅爾達：改變世界命運的八日秘會》、《躁動的帝國》。
出版：時報出版
書名：錢的歷史
