常常都會聽到許多名家在媒體上跟大家分享炒股策略，或是聽信名師報的名牌去買股，你是否也是這樣玩股呢?其實要當贏家，除了大量操作外，還要要大量進場外還要懂得修正錯誤的操作方式，找到自己的路。
李佛摩在《股票作手回憶錄》中認為，新手一無所知，是第一級的傻瓜，第二級的傻瓜是有經驗的半桶水，後者也做研究，但不是研究市場本身，而是研究更高級傻瓜所說的一些市場評論。當我還是半桶水時，非常依賴市場評論，看到李佛摩這番話，感到非常驚訝；直到多年以後，我為了宣傳新書，經常對媒體、聽眾和朋友發表對後市的評論，有時看錯了，我覺得很糗，但還是有很多人想聽聽我最新的看法，我才體會到，自己是李佛摩所說的「更高級傻瓜」。
自己關心的事愈難掌握或人在倒楣時，愈希望別人指點迷津，甚至求助於怪力亂神。民國八十四年中，我股票怎麼做都不對，聽說在木柵山上有一位師父很靈，很多政要都很信他，我去找他算命。
師父起乩後用毛筆在一張宣紙上寫著兩行字：
烏智麻拾、杭以各唷
湯列英、達基瓦！
他清醒後向我解釋這些字的涵義，但談的都是「佛手共成事更香」之類的大道理，我有點失望。要離開前，大夥聊到股票，師父精神都來了，還說幾年前伊拉克入侵科威特前夕，他早就料到了，還料到原物料會大漲，並且通知信徒出股票、買黃金。
我把求來的籤詩裱起來，掛在臥室的牆壁上，一天看好幾次。過沒多久，我的未上市盤商向我推薦一檔名叫「英業達」的股票，當時英業達還沒上市，沒幾個投資人聽過這個名字，但我隱約覺得這個名字好像之前也在哪裡聽過。我猛然想起求來的籤詩裡的「英、達」，全身起了雞皮疙瘩，心裡想：難道師父真的通靈？但我決定先觀望幾天再說。
一個星期後，我的未上市盤商告訴我，他前幾天叫我買而我沒買的英業達，這幾天突然飆漲，已經買不到了。我相當後悔，為什麼把財神爺擋在門外？
幾天後，我再次上山，參加師父主持的改運法會。當師父正在做開壇前的準備，一位阿嬤帶了一個小孩走過來，師父連忙放下手邊的工作，一把抓住那小孩，問道：「你睡覺時有沒有夢到什麼數字？」那小孩起初不肯講，在師父半哄騙半恐嚇下，才吞吞吐吐地講出幾個數字。
我很好奇，師父不是說他未卜先知，為什麼還向小孩子問明牌？我隨口和那位阿嬤聊天，她笑了笑，不以為然的說：「師父玩六合彩賠了很多錢。有一次小孩子亂講，結果講對了，從此師父每次都抓著我的孫子問。小孩子講的如果能信，我早就自己簽了。」
我本以為找到了靠山，卻在瞬間幻滅。我想，就算有神蹟，而且又恰巧發生在我身上，下次也很難複製。從此，對於股票的事，我不再問鬼神，卻仍舊問名家。我曾經存有名家情結，喜歡引述名家的看法，認為自己再怎麼學都不可能比市場名家更厲害，希望撿到他們對的看法。
剛出道時，我藉由統計媒體上看多的專家比較多還是看空的專家比較多，來研判多空，卻發現預測不是民主投票，占多數的不一定贏；我更發現有的專家並沒有比一般人高明，比如說他們看好後市的理由，只是寄望於除權息行情、年底法人作帳行情或選舉行情，照這個邏輯，每逢除權息旺季、年底或大選前，豈不是都有行情？
接著，我找出兩三位長期以來看得比較準的專家，根據這些專家的解析來進出，每每賺了錢，卻在跌勢降臨後又很快賠回去。我發現問題出在這些指引對我即使有幫助，也只是一時的，而不是隨時的。當市場翻空，或許這些專家已修正他們的看法，我卻跟不上腳步；或許這些專家只是過江的泥菩薩，我卻還期待他們「聞聲救苦」。
後來，我不只寄望於偶然遇到對的人，還希望找出一套對的方法。我在聽專家指示的同時，也學習他們怎麼做分析，然而，學到的只是一招半式，而不是系統化的方法，自己只是表面知道，而不是徹底了解。
