有一種勇敢叫誠實：傅榆的青春，在台灣

工作人員在首映現場架起了一尊鐵拒馬，小小的發表台後面，則印製著一大幅學運時議場內的照片。孫文掛像在照片裡頭瞪著眼睛，中華民國國旗下貼了學生手繪的馬英九，頭上長了鹿角。

律師邱顯智、〈島嶼天光〉的創作者楊大正、紀錄片導演李惠仁、大腸花論壇發起人音地大帝都上台、都說了話，學運過了五年後，這樣的畫面，還是能勾人憶起當時運動的激情。

又一次聽到「自己的國家自己救」、「台灣加油，台灣不會輸，我們會守住民主自由的價值。」然後再想到國家現在嚴峻的新處境，一切當然是很帶感的。

然而比起運動本身，導演傅榆的鏡頭其實更沈鬱，也更溫柔一些。

《我們的青春，在台灣》的敘事語氣是娓娓道來地，傅榆的攝影機沒有太多義憤填膺，她反而選擇面對了那些激昂之外，容易受傷而且屬於人性的部分，就像導演沈可尚說的，電影真正的主題，可能是「青春」。

這部片子拍攝的對象是太陽花學運領袖陳為廷和中國交換生蔡博藝，傅榆前前後後用了八年的時間才把這片子生了出來。她一路陪伴著兩個人，用鏡頭記錄了他們的熱情和青春、他們的掙扎和幻滅，以及所有在運動中發生的激情和現實、理念與困境。

情緒與經驗全糾纏  做不到「牆壁上的蒼蠅」

一開始，傅榆想把這部片當作一場「社會運動」來搞的。她剛跟拍陳為廷與蔡博藝時，他們都還不是什麼擁有光環的明星人物。一個是學運衝組的青年，另一個是在台灣積極接觸運動的陸生，傅榆一開始很有雄心壯志，她想試著用紀錄片，創造「兩岸青年相互理解、對話的可能性」。

曾經有紀錄片導演跟我說過，拍紀錄片應該像隻「牆壁上的蒼蠅」，拍攝者不能介入太深，才有餘裕保持冷靜。但傅榆和兩人因為認識的早，也認識的深，所以導演和被攝者的距離非常靠近，全部的情緒與經驗，全都牽連糾纏著。

2011年，台灣開放中國學生前來留學，蔡博藝是首批留學生的一員，她在台灣很積極地參與學生運動與社會運動，2012年還出版了《我在臺灣，我正青春：第一屆陸生來臺求學記事》這本書。陳為廷則一路參加反六輕、反旺中等社運，最後成為太陽花學運的領袖之一。

在電影第一部分，拿著攝影機的傅榆採取了「追隨者」的姿態。她一開始嚮往社運，卻也害怕進入那個場域，傅榆的父母均為東南亞華僑，社運對她來說是很陌生的，甚至可能是危險的。但傅榆鼓起勇氣，為了她自己的「運動」，選擇跟隨著那兩人，展開了這場攝影的旅程。

陳為廷很有人格魅力，常常大聲唱著歌，和社運伙伴們開著玩笑、討論著策略，私底下還收藏著滿坑的布娃娃；蔡博藝講起話則充滿感染力，儘管不大會說台語，口音很重，但對民主社會充滿神往，還希望寫一本《台灣好青年》，紀錄那些充滿熱情的社運參與者。

細節跟主調開始走板  加了徬徨與焦慮

到了「太陽花學運」時，這些能量到達高峰，情勢扶搖直上。由於事發突然，傅榆沒趕上衝進立院的時刻，她在片中懊惱地缺席，但接著她又積極地進入學運內核，親眼見證這場盛大的運動。

然而真實的故事卻永遠是超乎想像的，理念和意識形態可以保持的很乾淨清爽，但只要任何事，扯到人、扯到現實，就可能向意想不到的地方走。

片子終究沒順著「兩岸青年相互理解、對話的可能性」的路子往前，蔡博藝後來參選淡大學生會長，陳為廷更準備投身選舉，細節跟主調卻開始走板，她的鏡頭雖然紀錄下了運動的堅定與理想，卻更紀錄下了運動的徬徨與焦慮。

成為「明星」的陳為廷和學運核心人物們，面對「權力」、「民主」與「策略效果」，避無可避地面臨掙扎猶疑，中國人蔡博藝看到「支那賤畜」標語的痛苦和不平，都是學運標語背後，破碎、私密卻真實的故事。

後來，陳為廷更陷入了性騷擾醜聞，在誠實與逃避之中掙扎；蔡博藝和遠在中國的家人在電話中吵了起來，傅榆一直不敢在片中問她，她參選淡大學生會長，背後到底是否有「為了統戰」的目的。一直到最後，兩個曾經熱血奮戰的青春竟然闌珊了，陳為廷準備到美國唸書，蔡博藝繼續學業。

至於傅榆，她在電影中痛哭失聲，被她自己的攝影機拉入了片中......她的期待、她的失望、她的猶豫，還有青春，都被自己記錄下來了。

觀眾被迫直視生命本身，那是《我們的青春，在台灣》更深刻的部分。作為神話的太陽花運動雖然崩解了，曾經的明星或「神」也退化成人，但正因為英雄成為了人，這部紀錄片更有說服力地傳達了生命純粹的質量。

傅榆的作品，依舊是一場「運動」，在鉛華之後，那些有價值的核心理念，一樣將被堅信在心，不過之後，傅榆和人們，將不再只是跟隨，更能選擇邁開步子自己走。

找到屬於自己的力量  讓感傷昇華為感動

首映這天，輪到傅榆上台說話了，她才開口講了幾句，眼淚就唏哩花啦地流了下來，「我一度想要隨便做出這部片，那個時候，我可能像很多參與運動的人一樣，經歷一些運動傷害，『運動過度』就無法運動了。」

「我希望讓曾經或者正在，有過運動傷害的人，能看完片子有可能能跟我類似找到屬於自己的力量。是感動，不再是感傷，真正站起來。」她臉上帶著淚痕繼續說完話。

在這個世界上，或許沒有真正的英雄，卻一定有真正的人。除了為理念抗爭的勇敢，也有另一種勇敢，叫做「誠實和面對」。然後那些真正的人，會在迷惘之後，選擇再站起來。

《我們的青春，在台灣》去年先在台北電影獎最佳紀錄片，又獲頒金馬獎最佳紀錄片，傅榆當時在金馬獎致詞時，她在台上說出：「 希望我們的國家可以被當成一個真正獨立的個體來看待，這是我身為台灣人最大的願望。」

這句誠實的心裡話如同引信，在兩岸輿論場爆發出軒然大波。時代的壓力和不受控的惡意總是像洪水般蠻橫，淹得泛濫成災。

又一次運動傷害！「我還在調適，我會一直糾結，到底有沒有做錯事。」傅榆說：「但是，我後來會覺得重點不是對或錯，而是這是我很想做的事情，我有權利這樣做。然後我也會想，如果有機會，我可不可能用其他方式表達，讓語言想法不會傷害到那麼多人......」

我想傅榆知道，有些事情不會那麼快有結論的。但誠實地去面對消化，並且試著起身，只能這樣做。而這可能是正是傅榆拍《我們的青春，在台灣》學到並且很渴望傳達的事情。

電影散場之後，拒馬、大幅照片都撤掉了，她則留在影廳前送客。

音地大帝抱著一瓶蔡英文就職總統時發行的紀念威士忌站在旁邊。她接過威士忌，現場沒杯子，傅榆直接對著瓶口灌了一大口，然後和大夥兒對望了幾秒。