穿上旗袍，變身古典美人！讓你探索「自由浪漫年代」的古色店家

人人嚮往，崇尚自由與浪漫的1920年代

為甚麼取名叫做貳零年華Salon 1920s，當然和著名的1920年代脫離不了關係。

「1920年代，它就像是一個漩渦的中心，一個全面革新的時代」老闆娘如此說道。

一戰結束後，西方有所謂的咆哮的20年代。

記得在 Andy Warhol 的電影《午夜巴黎》（Midnight in Paris）中，男主角回到了1920年代，一個崇尚浪漫與自由的時期。思想上的全面革新、女性主義的興起、爵士樂的流行......等，新事物開始萌芽，是那麼地令人目眩神迷。

當然，這份思潮並不限於西方，位於東方的台灣也受到了影響。

當年的台灣新文化運動就是在大稻埕發起（os：很好，大家快回想一下高中歷史）。除了思想上的全面革新，大稻埕過去身為貨物貿易的港口，周邊當然充滿著最新最流行的事物。

如果你好奇當時的情形，可以看看這張畫作〈南街殷賑〉。畫家郭雪湖畫出過去中元節時期的大稻埕，琳瑯滿目的招牌，熙熙攘攘的人群，1920s的大稻埕就是這麼地熱鬧。

▲貳零年華Salon 1920s門口的畫就是郭雪湖畫的〈南街殷賑〉

▲挑選好旗袍，打理好妝髮，就準備跟著老闆娘去探索大稻埕囉

大稻埕和旗袍的淵源是這樣開始的

不過... 說到大稻埕和旗袍？說實在，很難將這兩者聯想在一起。

「 ......旗袍不是上海的嗎？」

不用懷疑，旗袍的確是起源於上海（笑）從上海女校學生的制服開始，一直流行到全中國。而老闆娘說，大稻埕之所以會出現旗袍，也是和1920年代的氛圍有關。

「當時的大稻埕為進出貨的港口，是生意人一定會來的地方，而他們談生意的場所，就是俗稱的酒樓、酒家。而過去旗袍曾是屬於上流社會的人穿的衣服，然而當這些酒家的服務生都已經穿著旗袍了，那來的客人一定得打扮得更慎重對吧？」老闆娘說。

除了這層原因之外，1920年代世界各地也正逢女權意識的解放，為了要和男人平起平坐，華人女性決定先從外表開始改變，當女人穿上旗袍，這不僅僅是一種時尚的表現，更展現出「身段」，那渾身的氣勢就是不一樣。

就是這樣的環境與氣氛使然，讓1920~1930間的大稻埕，有著不一樣的風景。

▲老闆娘帶領我們穿梭在大稻埕的店家。來到位於民藝埕2樓的茶館－－南街得意，穿上旗袍在這裡拍張照，有種拍電影的感覺

▲位於屈臣氏大藥房樓下的Bookstore 1920s，也是以1920年代作為店名

「一塊布變成一件衣服，這裡頭有多少人類文明的貢獻在裡面」

試著想一下，過去這些旗袍是如何從一塊單純的布料，變成如此精緻的衣服？

「一磚一瓦不容易，一粒稻米不容易，我身上的每一個線條都不容易」老闆娘笑著說。

老闆娘說，會喜歡上旗袍，也是先從印度的紗麗讓她了解每塊布背後隱藏的涵義。

印度紗麗上的花紋、顏色都是有意義的，他們不僅僅是一塊漂亮的布，當你穿在身上時，衣服會告訴你，那些花紋代表的是你的地位，你所做出的舉動也得符合這件衣服才行。

而旗袍也有色彩語言，像是黃色的旗袍在過去是不常見的，因為黃色是皇帝的代表色，如果隨意亂穿可是會出事唷！

穿上了旗袍，然後呢？放心，讓旗袍帶領你

｢旗袍不僅僅是一件衣服，它會教你該怎麼做。」

穿上旗袍時，因衣服本身的剪裁，人會不自覺地抬頭挺胸，舉手投足都優雅了起來。

▲從永樂市場2樓窗外俯瞰大稻埕街區

而上面說的概念，老闆娘發現，這其實和印度瑜珈的「身印」很像。

嗯，聽起來有點玄，簡單來說，就是所謂的天時地利人和。

老闆娘說，所謂瑜珈的身印是一種與天地呼應的概念，當你做對了動作，角度也擺放對了，太陽便釋放能量銜接至你的身體。所以處在那個狀態（瑜珈的身印式）時，能量會相當地飽滿。

除了姿態會受到衣服本身的影響，周圍的環境也是其中一個因素。

之所以會在大稻埕開這間店，老闆娘說這也是為了達成周圍環境的加持，當這些條件都滿足時，最後照片拍出來的氛圍才是對的。

「即便這件衣服送給你，讓你帶回家裡拍照，那感覺一定不像在這裡（大稻埕）這麼對。」

是啊，環境與衣服相輔相成，才能襯托出彼此的美。

▲在迪化街一段的林豐益商行前拍張照吧

穿上旗袍，除了美，除了令人羨慕，還有文化傳承的意義

「台灣是個充滿多元文化的地方，反過來說，在台灣要做傳承是很困難的。」

多元文化的環境，造就的是自身的文化容易被覆蓋與融合，不過老闆娘覺得蓋不掉的，是老照片上看得到的傳統服裝。

「站在旗袍這條起跑線上，你與你的上一代就平等了」

老闆娘認為，旗袍能做為不同世代之間的連接點，做跨世代的對話。

如有機會穿上旗袍，甚至與自己的母親同框，比較一下你們之間相似的地方，也許是身材、也許是臉蛋、五官等，看看你繼承了親人的哪些地方。

▲想體驗不一樣的大稻埕街區，可以事前和老闆娘預約導覽

若有機會來大稻埕，除了感受老台北的氣氛，來貳零年華 Salon 1920s 體驗一下旗袍的美，讓老闆娘帶你穿梭巷弄與特色店家，看看穿上旗袍後替這裡所增添的人文風景。

（本文獲「時刻旅行」授權轉載，原文刊載於此）

「瑞士製造」的標籤化榮譽，源自於製錶商長期以來對完美執著的堅持，在當代技術基礎上，勞力士發揮製錶職人精神，生產程序均須通過高規格校準測試，為保持領先水準持續追求技術創新。細數歷代腕錶，更是在歷史浪潮中淬鍊成為永不退流行的經典，使配戴者享有無比榮譽與身價不凡的象徵，展現獨特價值。

二、精神理念：勞力士在人類挑戰超越極限之路及突破歷史性的一刻不曾缺席。

身為全球賽事合作的領導品牌之一，早在一九二七年勞力士已開創在體育界支持運動員先例，游泳女將梅塞迪絲．吉莉斯（Mercedes Gleitze）配戴新款勞力士防水蠔式腕錶橫渡英吉利海峽，此項壯舉成功讓品牌聲名大噪，自此，勞力士成為伴隨各領域運動員、冒險家等傑出人物踏上征途的腕錶，「標籤化」精神構築於人類不斷挑戰追求卓越的信念，與品牌代言人完美融合詮釋積極正面的文明內容。

三、營銷模式：過往勞力士採生產銷售分離的商業模式，與競爭對手相比，不必考慮庫存的壓力，使其更能專注於製造與行銷。

仰賴自身奠定百年基座，二○二三年勞力士迎來新策略布局，同年收購歐洲最大通路商寶齊萊（Bucherer），正式跨入零售業，於此之前雙方已是合作近百年的商業夥伴，見證了彼此邁向鐘錶業製造與銷售領域龍頭的歷程，細看寶齊萊在歐美擁有數百家最精華地段的門市，勞力士等同於掌握全球最大鐘錶零售通路，加深自身品牌護城河。如今勞力士已站穩鐘錶全產業鏈，從產品研發、製造到銷售，擁有各項核心資源，作為錶壇的奇蹟，勞力士品牌將邁入新的里程碑。

本文由工作夥伴葉政毅（一九八九年～，台灣科技大學電子工程所）、陳咨瑋（一九八八年～，台灣師大運動科學系）、簡立丞（一九九四年～，英國伯恩茅斯大學行銷管理研究所）、黃健寧（一九九二年～，政治大學財管所）共同撰述，並提出台灣食品飲料充填及包材大廠宏全國際，以「製造生產基地跨出台灣的深廣布局及廠中有廠」經營，成功「標籤化」出自己的獨特經營內容，相當令人動容。

宏全（九九三九），一九六九年成立，股本二十八．七七億元，台灣最大食品飲料及包材製造廠，國際飲品（可口可樂、百事可樂）為合作夥伴，採In-House模式駐廠代工生產，以簽訂長約方式確保長期營收穩定及銷售量保證，使客戶能專注於品牌營銷及通路拓展，達到雙贏。

宏全於台灣及中國營運持續穩定成長，新投產台灣自貿廠及中國浙江衢州廠，為後續營收增添成長動能。東南亞地區經濟仍處於上行階段，因應客戶飲品代工訂單需求持續增長，集團加大力度布局投資設廠，事業體已延伸至泰國、印尼、越南、馬來西亞及緬甸等國，經營者視野精準，完全抓對趨勢，成長空間極大。

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宏全二一至二三年合併營收為二一三億元、二四七億元及二六四億元，每股稅後純益（EPS）六．八三元、七．七元及八．六元，續創歷史新高，市值突破四○○億元，取得豐碩佳績，公司經營逐年穩健成長，上市以來每年穩定配息，連續二十八年配發股利，反映經營績效優質穩健，令人敬佩，其立足台灣，扎實地放眼全球戮力經營的台灣仔精神，值得投資者追蹤。