地方祭典旨在消災祈福、守護家園，台灣若想結合觀光、打動人心，不妨多向日本學習，政府與民間要連結強度，讓台灣祭典揚名國際。
上個月的京都祇園祭，如同往年一樣，吸引了逾三十萬觀光客參加，人口才一四七萬人的京都，在山鉾（音同矛）巡行那幾天，尤其是四條通、烏丸通附近，穿著夏季浴衣的男女絡繹不絕。
地方祭典發展成遠近馳名的事件（如媽祖遶境），有一先決條件是「氏神」與「氏子」之間的連結強度。華人社區的社神是土地之神，日本人稱居住於同一聚落、地域的居民共同祭祀的神祇為氏神，共同信仰此神明的信徒住民稱為氏子。日本小孩在三、五、七歲新年時，祭拜住家附近的神明就是氏神，亦是小孩成為當地社區氏子的儀式。
祇園祭以京都東山麓八坂神社（主神素戔鳴尊）為氏神，四條河源烏丸一帶的住民氏子，每年七月的除厄招福祭典。十七日當天，在都大路華麗巡行的三十二台山鉾，每年由打頭陣的長刀鉾（其他多數鉾車巡行排序在市役所抽籤決定）領著所有山鉾車，揭開巡行序幕。
高二十米的長刀，直衝上天的刀穗隨風翻揚，顯得威風凜凜。不含一根釘子架起約三層樓高的鉾車上，坐著身穿浴衣的囃子樂隊，均屬山鉾町內氏子的樂隊手，吹笛、敲鈸、打鑼、鼓聲直衝天際。
