一部電影，能夠引起社會關注，進而改變社會「不公不義」的事件，我想沒有比這個更激勵電影人的了！我想許多電影人，都該以此為一高標：即使我們不能拍出絕世的藝術品，去淨化、洗滌人心，但能拍出一部足以改變社會的電影，亦足矣。
姜仁浩是一位首爾的流浪美術老師，好不容易在教授的推薦下，得到了在偏僻的霧津（虛構的城市）聾啞學校的工作。除了地處偏遠，仁浩倒是滿懷著教學的熱情，到了這個小地方。
但就在仁浩剛抵達的同一天凌晨，卻發生了學校小朋友跑上鐵軌，被火車活活輾斃的意外慘案……
仁浩自己是個理想主義者，他堅持著藝術創作的生涯，讓自己以及女兒陷入經濟的拮据與生活的窘境，妻子亡故後，仁浩因幼女的哮喘病急需醫療費，而不得不向現實低頭，接了這個小鎮美術教師的職務。
剛到學校報到的仁浩，就被索賄5000萬日幣（約台幣160萬），因為這是這裡的潛規則，並顧及教授的情面，還給了仁浩「折扣」……
而後，仁浩開始慢慢發現這所聾啞學校的怪異現象，該是處於「歡樂童年」的孩童，卻異常安靜、冷漠，甚至對仁浩的示好，顯得陌生、逃避與害怕……
資深的教師告訴仁浩，這是正常的現象，因為這群孩子本來就不「正常」――聾啞的狀態，自然也扭曲了孩子的心理，一個個都是「變態」，而在這裡，「變態」才是常態！
為了了解孩子們，仁浩詳細閱讀班上每個孩子的背景資料，發覺會被送進這所特殊學校的孩子，除了天生的殘疾，更慘的是，多來自邊緣家庭 ―― 父親是智能障礙者，母親卻逃走了；或者，父母雙亡的孤兒；或者赤貧家庭的孩童，等等的貧窮線下的苦寒人家。
而且，仁浩也發覺了其他教職員的暴力行為，比如把孩童當成畜牲那樣羞辱，並拳腳相向，甚或將孩童的頭整個壓入正在洗衣服的洗衣機中去「教訓」的越矩行為，甚且，這些教職員認為這是「理所當然」的 ―― 既然是「特殊孩童」，自然要用「特殊教育」！
漸漸發覺事有蹊蹺的仁浩，終於得知了學校的最大祕密：原來校長跟老師會性侵害這些學生，而且習以為常！一個男教師甚且侵害的是男同學，那個死於火車鐵軌的聾啞男孩，並非意外，而是不堪性侵犯與暴力虐待，選擇自殺的……
於是，仁浩聯合小鎮上的社福局志工，一起對學校校長跟失職老師進行了一場「小蝦米對大鯨魚」的殘酷法律戰爭；事件演變到這個地步，仁浩才驚覺，事情遠比他想像的更加複雜、艱難，因為校長家族是小鎮的望族，除了家族勢力跟人脈關係龐大，上至法官、警察，下至社會福利局，都曾是被校長賄賂的共犯結構，校長本身還是聲譽卓著的虔誠教會長老…….
因此輿論一面倒地認為孩童們不知感恩，污衊了校長與苦心栽培他們的老師……
喚作「霧津」的小鎮，愁雲慘霧始終徘徊不去……
這是根據2005年韓國「光州聾啞學校」爆發的性虐待醜聞的社會案件改編的電影，真實的事件是一名叫全應燮的老師，發覺了校長性侵犯學生，於是向上舉報，沒想到學校早已是「家族企業」式的經營模式，層層庇護，甚至反過來誣告全應燮才是性侵害的真凶！而事件爆發後，並未引起任何媒體的追逐、報導，始終是一小群沒有社會資源的人在抗爭與抗暴。
因校長家族勢力龐大，一審還判有罪，到了二審卻大逆轉，許多原告都被叛「從輕量刑」，甚且可以「緩刑」……
女作家孔枝泳無意間得知了這個駭人聽聞的社會案件，親自走訪受害孩童，認真紀錄受害經過，將之改編成了小說「熔爐」；其後，又被電影創作者相中，改編成電影。本片2011年時於韓國上映，連續三週蟬聯票房冠軍，累積逾百億韓幣的票房佳績，隨後這個案件才引起廣泛的關注，上百萬民眾連署，督促司法系統重啟調查，才開始有了些「正義之聲」。
重新審判後，被起訴的教職員從四位增加到十多位，受害學童也從十多為爆增到三十位……但是校長已經罹癌過世，所以擬由政府進行國家賠償，國家賠償的數字，仍在纏訟中；其他犯行較重的老師，也才更審改判較重的刑責。
而今，光州聾啞學校已經荒廢，將由政府建立新的特殊教育學校，如今荒廢的光州聾啞學校校園內，仍矗立著一塊格外諷刺的石碑，上面刻著：「這裡是重生的殿堂」―― 因為光州曾是韓國民主聖地，這裡進行過激烈的爭取民主的抗議活動，現今看來，卻顯蒼涼與荒唐。
因為此片影響甚鉅，甚至間接督促了韓國政府修法，將對性侵害的罰責提高，也延長性侵犯的追溯期，以及對未滿13歲的孩童性侵犯為公訴罪等等「熔爐法條」。算是透過一部電影，進而推動現實社會改正的特殊案例！
司法的公正，也許尚有到來的一天，但受害孩童的心理重建，卻是另一條也許將永無天日的暗漫長路呀！
本片男主角孔劉因為「屍速列車」的創紀錄票房，讓本片終於有機會在台正式上映。
因為許多人看完本片後，會義憤填膺地去查真實事件與後續報導，所以於此略為整理一下，免去大家逐條過濾資訊真偽的時間。
網路上廣泛流傳一篇看似很真實的帖子：「真實的光州事件比電影還慘」，上面繪聲繪影地描述事件的告發者全應燮，早已被人暗殺，其後由他的律師友人跟一位醫生繼續抗爭，後來律師自己也罹癌往生，而醫生則因為太過失望，錄下萬言的陳情影像上傳後，亦自殺，想以死諫的方式，訴求社會的關注。
但以上的資訊應是網友杜撰的。
網路上比較可靠的新聞是公共電視2012年的手語新聞，曾為此案作過「專題報導」，有興趣的觀者，可以至Youtube上搜尋「20120403 公視手語新聞 熔爐」，即可看到本篇新聞報導。（不過，相對公正、保守的公視新聞用「揭發老師全應燮說，電影熔爐只演出了十分之一，真實孩子受害的過程，猶如成人電影……」）由此可知學生受虐、受暴時的慘烈！
最後一篇新聞報導則是2015年的平面媒體報導「熔爐」的真實事件受害者的國賠案再次被駁回。
以上是目前筆者能查到的相關資訊。
一部電影，能夠引起社會關注，進而改變社會「不公不義」的事件，我想沒有比這個更激勵電影人的了！我想許多電影人，都該以此為一高標：即使我們不能拍出絕世的藝術品，去淨化、洗滌人心，但能拍出一部足以改變社會的電影，亦足矣。
觀影過程當然是不舒服的，畢竟都是孩童在受虐受暴，更遑論還是一個個的折翼天使 ―― 一如劇中的台詞「已經是這樣的孩子了，還遭遇這樣的事件，總讓人不禁懷疑上帝真的存在嘛？」
加上韓國電影慣常的煽情呈現，讓一切更血淋淋而不忍卒睹。
觀影過程，讓我想到許久之前的一部電影「惡夜變奏曲」，以及著名的史丹佛「監獄實驗」研究，改編成的電影「路西法效應」（亦有書籍）（註一），這些都在探討「人是怎麼由正常人，逐步變成惡魔的」，而且不要驚訝，這些作品的結論是：「只要對的環境，對的因素，每個人都可以化身為路西法（撒旦的名字）！」
由這些電影，我們都可以看到「暴行的原點」只是我們習以為常的價值體系：「二元對立論」―― 「認為我是對的，你是錯的」開始，接著心裡產生一個很小的「看輕」―― 認為我們是不同的，由這個不同，進而開始產生輕視、歧視，最後自我合理化為：我是「較高尚」的、「正確」的存在，所以我有權力跟義務去「導正」你，導正的方法就是「暴力」，甚且相信暴力是種「洗滌、淨化」的過程……
更可悲的困境是，這種內化的歧視與暴力是會傳染的，困宥於同儕壓力，最後幾乎所有的正常人，都會為了歸屬感、群體感，而開始加入這些暴行，然後堅信自己是對的（邪教的那些活活把人打死的「修行者」，不都是這樣的嘛？正常情況下，誰會坐視一個「正常人」被活活打死呢？）。
這是暴力的緣起：「輕視」。而且別小看這個點，這是幾乎身而為人的我們幾乎都有的「缺點」，只是我們輕視的對象不同，有的輕視貧賤，有的輕視職業，有的輕視邊緣族群，有輕視社會……不論何者，這個基因就是讓我們突變為路西法的潛因！只要時機正確，我們其實就是下一個路西法的化身！
最後，討論一下本片的中文片名：「熔爐」，網路上說，因為本片而修改的法條稱為「熔爐法案」，故而稱之；我特別去問了韓國教授朋友這個名字的意含，他的解釋是：原作小說家用以比喻「我們生活的這裡就是無知和野蠻的熔爐。」――「我們的國族已經不是常識能來衡量的社會。就是一個無知和野蠻過熱的社會。可是我們卻在這樣的熔爐裡活著，連自己都沒發覺這是不正常！」（此是原文引用）（而今韓國再次因為女總統的「閨密」案，而讓這個國家陷入另一次的熔爐考驗呀！）
分享一下本片片尾那句最常被人提及的台詞：
我們也許不能改變世界，但這麼作，至少讓我們不被世界改變。
註一：
「路西法效應」是心理學家菲利普．金巴多於1971年做的著名心理學真人實驗：將一群身心正常的人，放入監獄，接著隨機抽樣，分配扮演獄卒與囚犯的角色，即使試驗者都心知肚明「我不是真的獄卒，對方也不是真的囚犯」，但是在正常的「演變」下，無一例外的，獄卒最後都會出現虐囚的行為，甚且合理化為「他們（囚犯們）就是需要些正確的教導」。這個實驗說明了「群盲的暴力性」，而且此類現象一直在人類社會不斷上演（二戰的猶太人屠殺，性別歧視，弱視歧視，校園霸凌等等，皆屬之）。
