「我們自己經歷過中國的教育體制，」她說道。在中式教育體制中，孩子的童年不受重視，個人興趣和意見無法獲得培養，孩子們被教育成死記硬背的機器。
南山學校位於北京北郊，距離首都市中心需要一個半小時車程，校址設在一間農舍中。從鄉間的街道上一眼望去，低矮的農村式建築與其他田莊無異。棕灰色的牆壁，顏色與周遭的乾旱田地融為一體。農民們為了澆灌稻米和蔬菜費盡心力。學校校舍後方的景致則較為賞心悅目：在一片寬廣的庭院中，兔籠旁設置了遊樂器材、桌球桌和足球球門，不遠處還有一處人工瀑布和一座小型中國式涼亭。就連一旁的果園也是學校財產。大約八十名孩童在此接受魯道夫‧斯泰納（Rudolf Steiner）所開發的華德福教育。在沒有強制管理和課業壓力的環境中，讓學童接受音樂和藝術的薰陶，並且親近大自然。
此類教育在德國和其他西方國家已經有近百年歷史，在中國卻是革命性發展，而且不僅限於教育意義上。這群家長從四年前開始自發打造了中國第一所森林小學，不但讓自己的孩子脫離中國競爭壓力龐大的常規教育系統，而且也與中國現代社會觀念背道而馳。他們反對極端的物質主義和民族主義，力抗共產黨宣傳手段和被同化的媒體。對於孩子在進入森林小學教育後便無法進入主流求職道路，以及可能與有關單位發生爭執，家長們都願意照單全收。「官方教育體制會毀了孩子，」學校創辦人黃明雨這麼說道。「我們想要讓孩子成為快樂、富有創意而且能獨立思考的人。」在不遠的將來，這些品質可能將比隨波逐流和弱肉強食更為重要—這是家長們的夢想，使其甘冒風險，讓孩子在非主流世界中尋找快樂。
第二堂課：數學。四年級教室的牆壁一片翠綠。天花板上懸掛著宇宙樣式的圓形吊燈。牆上貼著書法作品，一根大拐杖靠在教室的角落，那是班級演出的道具。這堂課的教學內容是面積計算。蓮蓮坐在小課桌前，用彩色筆在作業本上畫出幾何圖型。幾名同學和黃老師站在黑板前，還有一些人拿著量尺跪在地板上測量磁磚。課堂氣氛輕鬆。如果覺得課題太簡單，可以改用英文將作業再寫一遍，或是到院子裡玩耍。
南山學校並未獲得國家承認。嚴格說來，將孩子送入這間學校就讀，其實是違反義務教育規定。不過有關當局並不會核實父母是否把小孩送去上學，而且對黃老師和他的學校睜一隻眼、閉一隻眼。「我們盡量不引起太多注意力，」這位校長說道。因此，南山學校放棄在網路上公開宣傳。少數獲得黃校長接待的記者也受到請託，不要公開這座位於北京市郊的小鎮名稱。過多的關注可能危及這個教育計畫，尤其是來自媒體的關注。當地鎮長相當支持學校的開辦，因為它吸引了富裕的城市人來到鎮上。他成為黃校長面對高層機構時的靠山，勉力在一條棘手的政治鋼索上取得平衡。這是他唯一能提供的幫助，前提是學校不要得罪強大勢力。
儘管採取各種保密措施，南山學校的存在仍在口耳相傳間聲名遠播，黃校長接獲來自全國各地家長有關送孩子入學的詢問。他只能接受一小部分的學生。「從詢問度能夠看出許多家長對中國教育體制的不滿，」他說。「但我們的目標不是擴張，而是盡可能辦好學校。」如今已經出現其理念的傚仿者。
黃校長心目中最重要的選拔標準是，家長必須清楚知道自己即將進入什麼樣的未來，而且做好長期接受此種教育模式的準備，學童的課業表現則不在考量範圍內。對中國家長而言，這必須跨出很大的一步。因為若想再回到正規教育體制內已是困難重重。倘若不參加為期三日的高中畢業考試，即所謂的「高考」，在現行制度下，孩子將被拒於中國大學的門外。唯一的出路是出國留學，或進入昂貴的私立學校，也或許乾脆放棄就讀大學，甘於平淡人生。
魏春燕的兒子和蓮蓮同樣就讀四年級。她說：「對於這個選擇的後果，我們非常清楚。但是，對小孩子而言，如果心靈不健全，能上大學又如何？」她對這樣的結果再清楚不過。四十一歲的魏春燕可說是中國教育體制中的既得利益者。她原本在一間知名大學擔任心理學講師，直到在兩年前，她帶著兒子搬到北京郊外，以便讓孩子進入南山學校就讀。
「我們自己經歷過中國的教育體制，」她說道。在中式教育體制中，孩子的童年不受重視，個人興趣和意見無法獲得培養，孩子們被教育成死記硬背的機器。如今她的先生單獨扛下一家生計，每天長途通車到北京上班。這對這一家子來說並不輕鬆，不過夫婦倆難以忍受將孩子送往公立學校就讀的情景。他們也不願屈從於社會壓力，不認為念大學便是快樂的唯一途徑。
「人生還存在更多可能性，比中國人如今眼界所能及的更多。」魏春燕如是說。「不過，如果不知道自己想要什麼還有自己是誰，又怎麼能活出自己的人生？」
其他的家長則懷有政治考量。一名不願透露姓名的母親說：「公立學校會教導不符合事實的中國國家形象和歷史。」她所指的是中國歷史中的黑暗篇章，像是文化大革命或天安門大屠殺，這在中華人民共和國是禁忌話題。「我希望我的孩子能夠獲知自己國家的具體模樣。」即便如此，南山學校並無法在課堂中太光明正大地反對共產黨路線。這名母親寄望的是：「當孩子學會自主思考後，他們就能提出正確疑問。」
如今中國的主流教育圈中也出現呼籲聲浪，要求重新對集中控制的教育系統進行省思。不過共產黨在短期內從善如流的可能性微乎其微。歸根究柢，數百年來，中國嚴苛的科舉制度就是對社會正義的一種保障，它賦予了窮人和富人平等機會—至少理論上是如此。與此同時，與全球各地無異，中國城市裡富裕人家子弟又占盡優勢，因為他們能上得起最好的補習班。
黃明雨說：「我知道，在這個國家體制內，有很多菁英份子與我們有同樣的擔憂。」不過他無法坐等教育機構由內而外進行改革。他的女兒亦恬和養女蓮蓮需要的不是幾十年後的好學校，而是今日的良好教育。
〈本文選自全書 李幸臻 整理〉
作者：
馬克•恩格哈德（Marc Engelhardt）
出生於一九七一年，十年前開始擔任駐外記者，起初任職於奈洛比，二O一一年轉調日內瓦，主要為德國公共廣播聯盟、德國廣播電台、《日報》及《瑞士週報》撰稿。同時他也擔任新聞聯絡員網路「世界記者」(Weltreporter.net)會長。
Weltreporter.net是首個由自由新聞聯絡員組成的網路，來自超過一百六十個國家的駐地媒體人專為德語媒體寫稿。每名新聞聯絡員都在通訊地居住多年而且擁有良好人脈。將這群人聯繫起來的是一個共同的願望：講述報導背後的動人故事。世界記者遍及各地，他們身處阿拉木圖、紐約、北京、開羅、墨西哥城和莫斯科等地，無時無刻總有人是清醒著，為讀者帶來最新消息。
書名：二十一世紀的烏托邦――17個實踐美好生活型態的新選擇
出版：健行文化
