同樣的過程，不一定帶來同樣的結果。
同樣的過程，不一定帶來同樣的結果。
去實驗，不要只是模仿。老師說。
上瑜伽課，可以不帶眼睛，但一定要帶耳朵；上瑜伽課，可以不帶腦袋，但，一定要帶心，要帶感覺。
我們總是在找一個範本，找一個依循的對象，找步驟一二三，找管用的方程式，找保證成功的地圖。
我們總是張大了眼睛看老師怎麼做，然後，想模仿出那個動作。
事實是，即使兩個人以完全相同的步驟做一個體位法，也不可能看起來一樣，因為任兩個人的骨骼架構不一樣，身高體重不一樣，部位和部位之間的比例不一樣，肌耐力不一樣，柔軟度不一樣，此時此刻的心境不一樣，如何而能夠像是機器人或複製人般，做出看起來一模一樣的動作？
但我們想看起來跟老師一樣，我們急著用眼睛看，想學習、效法那個姿態，這麼地慌張而匆忙，我們甚至沒有認真聽、沒有仔細思考、沒有努力感覺、沒有用心體會──我們只是像看起來跟老師一樣。
瑜伽教室有大面的鏡子，但我很快就體會到不可以、也不需要看鏡子；同學就在我的瑜珈墊的前後左右，一抬頭一轉頭，我就可以看見同學抬得好高的腳或是扭轉的幅度好大，但是，不，這也是不可以、不需要關注的；大部分的時候，我也沒有看著老師，我就是聽，冷靜地聽指令，然後找到精準的身體部位，確實地啟動肌肉，而後體會，此刻當下身體的感覺，情緒上的感覺。
很多時候我們甚至都閉上了眼睛，我們甚至連自己都不看了：肩胛骨在哪裡，骨盆在哪裡，肋骨在哪裡，十隻手指頭的指根，兩隻腳掌的腳球……眼睛是看不到的，你要去動你的身體，你要去找到它們，然後學習控制他們、運用它們。
視覺於是成了一種干擾，因為存在我們身體裡的模仿、仿效與複製的劣根性是這麼樣的深重，我們不敢憑空去做一件事，前無古人的事情我們還沒開始就膽怯了，沒有人帶領與指引的事情我們連試都不敢試，沒有跟大多數人站在一起，總懷疑自己應該是錯了，老是複誦著陳腔爛調而毫不自覺，先聽了別人的答案，下意識就想附和，這個社會不存在多樣性，人們忙著走在政治正確的道路上，換取虛假的安全感。
所以才會有那麼多狀似和樂的家庭，但其實彼此不甚了解，所以才會有那麼多狀似幸福的婚姻，但其實彼此漠不關心，所以才會有那麼多每天做著狀似積極的事、說著狀似正面的話的人們，但其實內心痛苦空虛不已。
因為只是想模仿所謂的和樂家庭，因為只是想仿效所謂的幸福婚姻，因為只是想複製所謂的成功人生，因為只是看，只是用眼睛看，以為只要跟著做，就是安穩，就是妥當，而從不曾用自己的腦袋思考，不曾用自己的心去體會，什麼是和樂，什麼又是家庭，什麼是幸福，什麼又是婚姻，什麼是成功，而什麼，又是人生？
即使兩個人以完全相同的步驟做一個體位法，也不可能看起來一樣；即使兩個人以完全相同的步驟去度過他們的每一天，也不可能擁有一模一樣的人生。
實驗當然有風險，實驗意味著不一定成功，實驗意味著，你可能會遭遇沒有人遭遇過的困難和阻礙，但實驗也意味著可能性，實驗也意味著前未有的新境界，實驗當然也意味著，柳暗花明又一村的驚喜。
也許這裡的迷思在於：為什麼一定要做得「看起來」跟老師一樣？看起來不一樣又如何？做錯了，又如何？我仔細聆聽老師的指導，即使今天只能體會十分，那我就體會十分，做十分，我比較笨比較拙，那就緩慢進步，有沒有進步我自己知道，因為我的雙腿站得越來越穩，我的扭轉越來越深，我自己知道。
也許這裡的迷思在於：為什麼一定要過著跟那些樣板人生一模一樣的日子？如果我對所有想要告訴我何謂成功的書都不屑一顧，會怎麼樣？我可不可以過自己的日子？我可不可以有衡量自己生活富足、心靈飽滿的指標和依據？我可不可以定義我自己的人生？即使那是世界上唯一且暫時沒有人跟隨的定義？
我真正想說的是：我有沒有辦法獨立思考、細緻感覺，然後帶著足夠的自信，邁開步伐，走自己的路，唱自己的歌，即使這條路，不但前無古人，而且後無來者？
去實驗，不要當一隻模仿的貓！
