十二月十三日，辛西雅將來台接受民主基金會的頒獎。
作者萬蓓琪曾赴Mae Sot拍攝紀錄片《邊境，戰火未竟》；
賴樹盛則是台灣惟一長期在Mae Sot駐地的台北海外和平服務隊志工，
本刊特邀他們寫下對辛西雅救助難民的細膩觀察。
梅索（Mae Sot）是個與緬甸相接的邊境小鎮，在泰國的西北。這裡彌漫著奇特的氣氛，往來行走的外國人鮮少優閒的氣味。他們並不是來度假的。許多來自世界各國的NGO（非政府組織）在這裡設有工作站，因為在這裡，「邊境」，是意味著戰爭的。
這天，無論是求診病患、醫護人員、社區民眾，以及來自世界各地的國際志工，都爭相以花朵和言語向辛西雅致上最誠摯的敬意與祝福。辛西雅則以一貫的靦腆和微笑，親切地回應眾人。診所內的工作夥伴自發性地為醫師舉辦了一系列的慶生活動，人們穿起緬甸少數民族的傳統服飾載歌載舞，緬甸小學生以逗趣的繪畫創作和詩文活動，把祝福送給這位平常時總被許多孩童暱稱為「Mo Mo」（甲良語，媽媽的意思）的辛西雅醫生。
平時靜默又顯得忙碌的診所院區，此刻則呈現著難得的歡樂氣氛。一位在診所服務的緬甸朋友說，九月後雖然誰都不願意談起發生在仰光的血腥鎮壓事件，但大夥心裡頭其實是氣憤又難過的，而辛西雅總是鼓舞著大家，要大家繼續為故鄉的未來而努力。九月之後，邊境上的緬甸難民之間彌漫著揮之不去的低迷，辛西雅的生日，是少有的、值得慶祝的時刻。
境內戰亂不斷
醫療物資缺乏
「在數不盡的歷史篇章裡，無論引起戰爭的理由和原因是什麼，它所帶來的毀滅性，都由毫無選擇的平民百姓，一概承受；都是人類最深沉的悲哀。」
一九四七年緬甸境內各少數民族制定了聯邦憲法，隔年正式脫離英國統治，取得獨立。邦聯統治的時間並不長，各民族之間的紛爭不斷，一九六二年，尼溫將軍（General Ne Win）以軍事政變取得緬甸政權，開始長達四十多年的軍事統治。
一九八七年，軍政府為了實施所謂的「經濟改革」，無預警取消了當時正在流通的三種紙幣，估計當時緬甸國內流通的貨幣，約有四分之三化為廢紙，許多知識分子、學生、勞工、農民都走上街頭，要求尼溫政府下台。
於是在一九八八年三月，仰光爆發了大規模軍事鎮壓，軍政府對示威的學生開槍、逮捕，超過三千人喪生。以「緬族」為主的軍政府，同時以境內不願臣服的少數民族為肅清對象，長期進行突襲和迫害，大批緬甸難民因而進入泰國，在邊境滯留。
一九八八年九月二十二日，當時二十九歲的辛西雅，和許多人一樣，踏上了流亡之路。仰光學運開始的時候，辛西雅已經離開了仰光的大醫院，正在鄉下的甲良族村莊行醫，並沒有親眼目睹。但是流言四起，許多民運人士和大學生逃到鄉下，警察開始四處搜捕可疑的人。逃亡的學生聚集在辛西雅工作的醫院外，討論著民主、學運和革命，以及流亡的可能，當天夜裡，辛西雅便決定與學生一起出走。「一直到了邊界，我才託人帶了口信給父親。我以為整個事件會在三個月內平息，半年內我們就可以回家了。」沒想到一離開就是二十年！這麼多年來，因為怕家人受到牽連，辛西雅始終無法與家人互通信息。
隨後的十數年間，緬軍多次越過國境，屠殺在邊境附近的臨時難民營，引起國際關注，並譴責泰國政府未善盡人道救援之責，聯合國因而接手，在泰緬邊境，也就是泰國西部沿線，組織難民營，收容並進行長期的安置工作。
整個泰緬邊境，聯合國組織起了十個難民營，營內人數約有十五萬人。不過，長達數十年的緬甸內戰，游移在邊境沿線的非官方難民，據估計超過一百萬人。進入營裡的，便接受聯合國安置；沒進入的則游離在邊境上，因為得不到聯合國救援，處於物資援助拮据的狀況；而為數不明、持續以游擊隊形式留在緬甸境內、邊境叢林裡的人，以及散落在叢林裡的甲良村落，境況更是外人難明。不同於各國際NGO進入援助的難民營，辛西雅的梅道診所，提供醫療照護給那些沒有進入難民營、無法受到聯合國照顧的甲良族難民。
醫療外加教育
辛西雅一肩扛
梅道診所是從一棟簡陋的木造高腳屋開始的。一樓是克難的診療站，二樓是辛西亞醫師和當時一起流亡的幾位學生的住所。一開始，辛西雅對這個臨時醫療站並沒有長期的規畫，她認為這只是一個提供給流亡人士罹病所需、暫時性的緊急救護中心。她相信顛沛流離的生活，很快就會結束。
然而邊境上流離失所的人有增無減，除了緊急醫療，更迫切的是全面性的公衛和教育。於是，辛西亞繼續辦起了小學，讓流亡中的孩子得到接受教育的機會，「他們才會是緬甸以後的希望。」
辛西雅有著一雙與翁山蘇姬神似的眼睛，溫暖而堅定，即使經歷磨難也不顯厲氣。太陽快要下山的時候，「背包醫師」（backpacker）的訓練課程休息，看診的工作也告一段落，孩子們的哭鬧聲散去，診所前的空地上，人們玩起了籃球。辛西亞微笑地與我們閒聊，眼神疲憊。
背包醫師，是梅道診所重要的救援訓練工作。緬甸軍政府為了嚴格控制靠近邊境的甲良族人，至今仍在境內的村落周圍設置地雷。辛西雅便訓練了這群背包醫師，教導他們簡易的徒手急救技術、背負醫藥物資，穿越地雷區回到緬甸境內，提供叢林裡的族人長期匱乏的醫療救援。
帶著敬畏的眼神，在陰暗教室的後面看著這些背影，他們背上背負著台灣人不曾了解的重擔。除了緬軍的攻擊和逮捕，渡河、地雷，都是背包醫師得面對的危險。
辛西雅有著一雙與翁山蘇姬神似的眼睛，溫暖而堅定，即使經歷磨難也不顯厲氣。太陽快要下山的時候，「背包醫師」（backpacker）的訓練課程休息，看診的工作也告一段落，孩子們的哭鬧聲散去，診所前的空地上，人們玩起了籃球。辛西亞微笑地與我們閒聊，眼神疲憊。
背包醫師，是梅道診所重要的救援訓練工作。緬甸軍政府為了嚴格控制靠近邊境的甲良族人，至今仍在境內的村落周圍設置地雷。辛西雅便訓練了這群背包醫師，教導他們簡易的徒手急救技術、背負醫藥物資，穿越地雷區回到緬甸境內，提供叢林裡的族人長期匱乏的醫療救援。
帶著敬畏的眼神，在陰暗教室的後面看著這些背影，他們背上背負著台灣人不曾了解的重擔。除了緬軍的攻擊和逮捕，渡河、地雷，都是背包醫師得面對的危險。
每位背包醫師的背後，都有一整組人作他的後盾，如何送進去、補給，以及緊急時如何接應他回來。背包醫療團約有二五○位成員，分成七十五支隊伍，在邊境的十五個區域潛伏活動，提供醫療照護。
二○○七年九月，緬甸政府再次在毫無配套措施的情況下，任意調高國內油價，造成物價飛漲，民生所需失衡。這次，首先走上街頭的是穿著袈裟的僧人，徒手緩步，為生靈請願。軍政府再次鎮壓。衝出僧袍的那憤怒之聲，像是番紅花一樣，傾聽著、伸手觸摸，那氣味和顏色便在手上、心裡，沾染著久久不去。
資源用盡之際
台灣傳好消息
軍政迫害擴大，內部局勢不穩，越來越多父母冒險把孩子送到泰國邊境，光是梅道診所的小學，學童人數從去年的四○一人增加到八百人。這是辛西亞無法預料的情況。兩倍的需求增加，超出了診所的負荷極限，各種急備醫療資源即將用罄。此時卻從台灣傳來了難得的好消息。
二○○七年九月，緬甸政府再次在毫無配套措施的情況下，任意調高國內油價，造成物價飛漲，民生所需失衡。這次，首先走上街頭的是穿著袈裟的僧人，徒手緩步，為生靈請願。軍政府再次鎮壓。衝出僧袍的那憤怒之聲，像是番紅花一樣，傾聽著、伸手觸摸，那氣味和顏色便在手上、心裡，沾染著久久不去。
資源用盡之際
台灣傳好消息
軍政迫害擴大，內部局勢不穩，越來越多父母冒險把孩子送到泰國邊境，光是梅道診所的小學，學童人數從去年的四○一人增加到八百人。這是辛西亞無法預料的情況。兩倍的需求增加，超出了診所的負荷極限，各種急備醫療資源即將用罄。此時卻從台灣傳來了難得的好消息。
台灣民主基金會將今年度的亞洲民主人權獎，頒給了辛西雅，十萬美元的獎金挹注，將協助辛西雅和梅道診所度過艱難的年關。
二十年來，無數的國際志工曾經加入辛西雅的行列，梅道診所已經照護了超過五十萬難民。辛西雅也屢獲國際人權組織的肯定，包括一九九九年獲頒具有醫療諾貝爾獎之稱的「喬那森曼全球健康人權獎」，二○○二年獲得菲律賓頒發、有亞洲諾貝爾獎之稱的「麥格塞塞獎」，○三年獲得《TIME》雜誌選為「亞洲英雄」，長久以來被喻為是緬甸的德雷莎修女。
流亡期間，辛西雅婉拒了西方國家提出的政治庇護，一直留在這個衝突頻仍的交界所在。「我如果離開這裡，就離在緬甸的家更遠了。留在這裡，我不但能繼續與我的族人在一起，更能夠努力幫助他們脫離生活的疾苦。而且，我終日期盼的，是總會有那麼一天，我們會回到家園，親手建立起完善的醫療體系，而我們在這裡已經準備很久了。世界上的其他國家，都已經有足夠的優秀醫師了，不是嗎？」
返家之路似乎仍遙不可及，流亡泰緬邊境的數十萬難民，滿懷著期待，更承受著沉重傷痛。辛西雅的生日會在彼此祝福聲中落幕。我看著志工們發出的邀請卡上的那最後一個句子：「願彼此能夠早日重返和平家園。」——辛西雅 · 蒙格。
那使我想起了遠方那雙溫暖而堅定的眼睛。
二十年來，無數的國際志工曾經加入辛西雅的行列，梅道診所已經照護了超過五十萬難民。辛西雅也屢獲國際人權組織的肯定，包括一九九九年獲頒具有醫療諾貝爾獎之稱的「喬那森曼全球健康人權獎」，二○○二年獲得菲律賓頒發、有亞洲諾貝爾獎之稱的「麥格塞塞獎」，○三年獲得《TIME》雜誌選為「亞洲英雄」，長久以來被喻為是緬甸的德雷莎修女。
流亡期間，辛西雅婉拒了西方國家提出的政治庇護，一直留在這個衝突頻仍的交界所在。「我如果離開這裡，就離在緬甸的家更遠了。留在這裡，我不但能繼續與我的族人在一起，更能夠努力幫助他們脫離生活的疾苦。而且，我終日期盼的，是總會有那麼一天，我們會回到家園，親手建立起完善的醫療體系，而我們在這裡已經準備很久了。世界上的其他國家，都已經有足夠的優秀醫師了，不是嗎？」
返家之路似乎仍遙不可及，流亡泰緬邊境的數十萬難民，滿懷著期待，更承受著沉重傷痛。辛西雅的生日會在彼此祝福聲中落幕。我看著志工們發出的邀請卡上的那最後一個句子：「願彼此能夠早日重返和平家園。」——辛西雅 · 蒙格。
那使我想起了遠方那雙溫暖而堅定的眼睛。
