幸福的問題在於選擇，有些人收入雖不高，但幸福度很高；而有些人雖然收入很高，卻永遠處於欲求不滿的狀態，一天到晚想發泄在別人身上或是懷疑別人，無法安身立命。
日本社會經過十四年不景氣，最大的變化是收入不斷兩極化，每個企業都只有一小撮人可以有高薪，其他人的薪水愈來愈低，社會的名利結構與美國愈來愈類似，不過，還好至少人的幸福感以及滿足度不是全部由收入來決定的。所以掙錢困難，能夠下工夫的是花錢的部分，許多經濟學家也指出，未來的生活，節流更重要，但這種節流不是單純的省錢，而是識破各種消費的效果後，高明地花用自己的「可處分所得」及「自由的錢」。
假設自己有三萬日圓時，到底要怎麼花用才會得到最高度的幸福，是到日本平價服裝代表的 uniglo 去買一大堆衣服呢？還是到著名的老鋪安安靜靜地享受一頓高級精緻的料理呢？完全依個人的成長、修養等而有所不同，若是故意充闊，反而會產生新的壓力與焦慮。
幸福的問題在於選擇，有些人收入雖不高，但幸福度很高；而有些人雖然收入很高，卻永遠處於欲求不滿的狀態，一天到晚想發泄在別人身上或是懷疑別人，無法安身立命。而且，現在這種時代已不容易只因為有錢有勢便會得到絕對的優越感，像董事長常去的高級餐廳，夥計稍微咬緊牙，偶爾也能帶家小去光顧；許多事不見得是絕對的，所以，手上的錢如何花用，才是最大的學問。
最近日本有一本暢銷書《年收三百萬日圓的時代》，就是四十歲時一定可以年收入一千萬日圓的時代已經過去，所以每個人都要學習如何去支配自己有限的三百萬日圓，再從中得到很高的樂趣，若有這樣心理準備的人，肯定會過得比年收一千萬或一億日圓的人更為安心且餘裕。
花錢的學問愈來愈大，也是因為經濟不景氣，價格破壞已經進行一段時間，日本從不二價的時代變成「一物多價」時代，雖然有些地方城市的價格破壞還不是那麼嚴重，但是在東京或銀座的高級地區，往往走幾步，金錢的價值便會有天壤之別。
像我去過東京一家因為「天下第一美食家」魯山人品評過的壽司店「久兵衛」，夜裡的套餐從一萬日圓起，加上一五％的超高服務費、五％的消費稅及對高額消費者扣繳的地方稅等，一個人大概需要三萬日圓。不過，除久兵衛之外，附近也有還不錯的迴轉壽司，雖然茶需要自己倒，不過若碰到店裡有生鮮材料進來，只要花很低的代價，就可以吃到還不錯的壽司，而且，這裡一次只要八百日圓，若是三萬日圓的話，可以來這裡吃三十七次。
另外，幸福度的比較是很困難的，像是西裝有的是一套一萬多日圓，這可能連一條當季的名牌領帶也買不到，到底要買便宜的，還是奢侈的商品呢？名牌與普通牌子的品質又差多少呢？當手中有三萬日圓時會有各種遲疑出現，有十萬日圓時也一樣，有人去買了名牌皮包或是手錶，但是也有人用這錢出國遊學，即使是同住在一個屋簷下的夫妻、兄弟姊妹，每一個人的幸福方程式也都不同。
有些人注重家裡的床與電視的品質，因為這是自己花費最多時間的地方；也有些人不買車子、不設固定電話、不買冰箱，穿著也是平價衣物，但省了錢可能去高級溫泉料亭旅館狠狠地享受一次，覺得自己的人生也有一些巔峰、高潮的樂趣，當然，也有些人不會太過豪放花用，為自己積存老年資金。
不過，也有人因為過於小氣而被妻子棄離的，也有人千省萬省，但是錢全部花到自己的嗜好上，如音響或電腦等。總之，懂得如何花錢在未來已經比懂得如何賺錢更為重要了，對於自己很窮或是很有錢的感覺，不見得與收入一致，最常見的是，雖然有錢但花錢的樣子是很窮酸呢！
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