拿出以直報怨的態度，成為你自己生命當中，有智慧的好人。以德報德，以直報怨，你沒有錯待任何人，尊重自己就是優先。
我們從小都聽過「以德報怨」這四個字，然而我們都是不太認真的學生，老師的話都只聽了一半。因此不了解，甚至是曲解，所以長年誤解，成了自己心裡頭的痛苦，還有人際關係裡的積怨。
「以德報怨」出自於誰呢？老子。
「以直報怨」出自於誰呢？孔子。
《論語﹒憲問》裡頭，對話如下。
或曰：「以德報怨，何如？」
子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
老子說，以德報怨。孔子說，以直報怨。
其實二者都對，我們要有通盤性的理解。意思是，以德報怨是平時就要和睦相處，避免結怨。
然而，若是不小心彼此產生衝突，因此結怨了，但是雙方都有誠意化解，在可接受及妥善處理的範圍內，不讓矛盾及衝突持續激化，進而星火燎原，無法收尾。所以讓大事化小，再讓小事化無。
但若是遇到冥頑之人，就必須將「以直報怨」派上用場了。
擠出善意的微笑，只為圓一個和平的畫面
是人都有可能犯錯，我們時常勉勵及警惕自己，相同的錯誤不要犯第二遍，也就是「不貳過」。
這樣的自我要求是好的，更是對他人的珍惜與尊重，因為我們犯下的錯誤，很可能牽連及影響到身邊的人，讓他們跟著活受罪。想想，如果我借了錢不還，做為保人的親友就會被討債，甚至被人恐嚇、潑漆。
這種莫名其妙的情緒刺激及相關壓力，沒道理讓身邊的人承受，所以我們會將「不貳過」做為對於自己的要求。
然而，只有自己不貳過就好了嗎？當然不是。
在人際關係及所有互動過程中，更需要尊重自己，維護好自己的界限，不讓中傷你、貶抑你甚至羞辱你的人貳過，反覆犯錯。姑息只會養奸，養不出水仙或神仙。
為什麼我會聯想起這一段呢？因為，微笑憂鬱的人，多半也都是相當壓抑的人。他們心中有再多的不舒服、壓力及痛苦也都潛藏得很深，面對不給他好臉色甚至打他臉的人，還會擠出善意的微笑，去圓一個和平的畫面：
「因為說出來會傷感情。」
「因為說出來會太過分。」
「因為說出來會影響氣氛。」
「因為說出來就會關係生變。」……
你找了千百個理由及藉口，去幫對方著想，幫對方的無禮言語，得寸進尺的行為找台階下，但就是不幫自己多想一點，不多愛自己一點。難道你在自己的心中，重要性只有那麼一丁點，還比不上欺侮你、輕蔑你、讓你痛苦難受的人？
