我也時常在想：我們的這個環境，為什麼這麼吝於給予受害者一些悲傷與憤怒的權利？為什麼這麼無法忍受受害者那人性的反應，卻迫不及待地想要受害者「好起來」──就像刀子都還沒拔出來前就把傷口給包紮妥當？
在台灣，要當個受害者真的很辛苦。
不管是什麼事件引起的傷害──被施以肢體暴力也好，被排擠也好，鉤心鬥角也好，被出賣被拋棄也好，受害者似乎總有做不完的事。
事情發生往往是突然的，措手不及的，受害者可能從頭到尾都不清楚發生什麼事情，傷害已經結束。旁觀者通常來不及反應──即使來得及，也未必會幫你做什麼。
然後呢，你得慢慢自己去回想起：到底發生了什麼事情？當你弄清楚狀況之後，已經是好幾個小時以後的事情了。起初，你會不敢置信，為什麼人心會這麼險惡；然後，你會反而懷疑起自己──是不是自己想太多了。
然而隨著時間的過去，隨著你的努力，各種證據慢慢被你找出來，所有跡象都顯示你是真的受到了傷害。這時候，你想告訴家人或朋友，但是他們卻只能空言安慰。
熱心一點的，整天打電話問候你，彷彿在監視你的生活，倘若你稍有難過之意，對方就慌成一團，必須逼問到你是平平安安的才肯放心；更悲慘的，是你知道對方是好意，所以你還不能怪他，還得陪著笑臉，裝作沒事，騙過對方才行。
雞婆一點的，就拚命出主意，叫你做這個，作那個，彷彿你不這麼作，你就會去自殺似的。你要是不聽，對方說不定還會生氣，怪你都不愛惜自己。
緊張一點的，不但不安慰你，還會反過來責備你的不是，怪你不應該信人太過，怪你不應該太過招搖，怪你不應該穿得太漂亮，怪你不懂得愛惜自己。對於你，什麼都能怪，就是不會去怪那加害者──彷彿你是背後主謀似的。
另外，還會出現一種人，一見到你，就只會講三句話：「看開點」、「不要想太多」、「不要難過」。
他們說話的模樣彷彿拿你當聖人般，要你非禮勿視，非禮勿聽，還要你處處替別人想，替加害者著想，了解那壞蛋的「苦衷」。最後還會告訴你：只有寬恕對方，才能解決你的痛苦。鑽牛角尖，只是傷害自己而已。
日子一天一天過去。你不斷的想，甚至會自責，時而生氣、時而悲傷、時而難過。你也雀憮嘔囍w，也釧]夜失眠，也陬L心工作。別人聽煩了你的悲傷，有些時候還會反而責怪你走不出來，說你EQ太差，說你心胸狹隘，所以才會越陷越深，害你也不敢去找別人談。
有些人會去找一些勵志的書，然後越看越沒力──書中所講的，都是那麼的簡單與美好，但等書一合起來，一切又掉回到現實世界。
有些人去看精神科，然後轉眼間，連話都還沒講清楚，就診斷為憂鬱症，隨即被趕出診間，拿了藥，似乎不回家還不行。
有的人去找心理治療師。但偏偏心理治療師一定要把問題拉回到過去，認定是你早期的問題所導致的，說的頭頭是道，連你也很認同，但是一回到家，難過的情緒就是不會好。
倘若你曾經或現在就是這麼一位倒楣的受害者。
你有沒有想過
受傷害的人是你，為什麼是你要去接受治療？為什麼吃藥的人應該是你？為什麼要把過去隱私掏出來的人是你？
為什麼是你要去學習什麼「與疾病共存」？為什麼「應該怎樣怎樣的人」是你？為什麼是你要去寬恕對方？為什麼「要走出來的人」是你？
那加害者呢？加害者不必負擔任何責任嗎？
我只能說：在台灣，當一個受害者真是辛苦，無窮的學習放在眼前，他得無時不刻逼自己不要去想，逼自己接受治療，逼自己接受悲傷，逼自己當一個病人，逼自己認同傷害事件，逼自己同理──甚至同情加害者。
你還得當一個聖人，不怕背拚、不怕傷害、處處寬容、與世無爭、要不然，你就是一個不及格的受害者。
我也時常在想：我們的這個環境，為什麼這麼吝於給予受害者一些悲傷與憤怒的權利？為什麼這麼無法忍受受害者那人性的反應，卻迫不及待地想要受害者「好起來」──就像刀子都還沒拔出來前就把傷口給包紮妥當？
(本文獲「杏語心靈診所」授權轉載，原文刊載於此)
