從美國、日本社會興起的「斷捨離」風氣，並沒有隨時間過去而消失，越來越多臺灣人發現，所謂的幸福，不在於自己要擁有特別多東西，「簡單生活」，反而較容易感受到幸福。
心理學有個專有名詞稱作「習得性失助」，當一個人處於可以自我改善的狀況，也有改善的能力，卻因為自己「無法或捨不得丟」而經歷無數失敗，最後就會放棄改變。
只要清楚知道自己丟不下手的真正原因，就能學會丟東西。各位要理解的是，能否丟東西並非取決於個性。這個世界上不存在丟不掉或捨不得的個性，你只是不熟悉「丟棄的技術」罷了。你並非沒養成「丟棄的習慣」，而是養成了「不丟的習慣」。
丟棄是一項「技術」
人不可能不經過學習，就突然會說法文；同樣的，你也不可能今天早上一醒來，突然變成斷捨離的高手。一路走來，我丟過無數東西，從我開始丟東西到現在已經五年多。各位無須擔心，丟東西的時間是可以縮短的。
丟東西其實一點也不花時間。第一天先丟垃圾；第二天賣掉書與CD；第三天賣掉家電；第四天回收大型家具。無論家中物品有多少，只要像這樣按部就班地處理，一星期就能丟完所有多餘雜物。我們之所以花那麼多時間丟東西，並非花在在丟東西這件事上，而是下定決心丟東西。就像我們學外文，愈說就會愈流利，只要我們持續丟、每天丟，便愈來愈懂得如何丟東西。養成習慣，就能縮短丟東西的時間，一輩子都受用的公式。正確來說，丟棄是一項「技術」。
丟棄不是「失去」而是「收穫」
一提到丟棄，大家都會有一種失去的感覺，內心湧現負面情緒。各位一定要拋開這樣的想法，事實上，丟東西可以讓我們獲得更多。我們將擁有超乎想像的時間、空間、自由、便利性和重生的能量。關於這些收穫，我將在第四章進一步說明，我要再次強調，放手能讓我們擁有更多。
不要只想著因丟掉而失去的物品，而是要專注於丟棄後帶給我們的收穫。我們要丟的東西具體可見，所以讓我們猶豫不決，丟棄後的收穫看不見，所以很難察覺。不過，看不見的收穫，比我們丟掉的東西更有價值。丟棄時不要感傷自己「失去」的物品，應該專注在「收穫」上。
哲學家史賓諾沙曾經這麼說：「當人說不可能時，代表他已經決定不做了。」人雖然會希望減少身邊的物品，但內心還是覺得自己丟不下手。認真找出原因真的很重要。唯一要注意的是，絕對不能因為是自己的感覺，便不加思索地接受這個原因。因為這個原因很可能經過美化，例如充滿美好的回憶、重要的人送的禮物等等，在美化過的原因背後，通常都存在著真正的理由，像是丟掉這項東西很麻煩。
人通常喜歡維持現狀，享受安逸。丟東西是一種行動，讓東西「原封不動」不是行動，而是維持現狀，這樣確實比較輕鬆。當一個人一味追求眼前的安逸，維持「原封不動」的現狀，有一天就會被大量雜物圍繞。
同樣的東西超過兩個以上也要丟掉
若同樣東西超過兩個以上，你也可以丟掉了。你家裡是否有兩、三把剪刀？沒用到的原子筆有五、六支？極少使用的毛筆也有兩支？人之所以不知道東西放在哪裡，通常都是因為同樣東西超過兩個，而且都沒有固定位置。在這樣的狀況下，同樣物品會散落在家中各個角落。一旦同樣東西超過兩個以上，便很難掌握庫存量。
如果你家裡有三把剪刀，無須一下子丟掉兩把，可以只丟一把。選擇標準相當簡單，凡是自己不喜歡的、沒在用的、功能性較差的物品，請全部丟掉。減少剪刀數量，並不會妨礙你剪東西；減少原子筆數量，也不會讓你無法寫字。
超過兩個以上的東西請減量，以留下一個為最終目標。
日本知名極簡主義者佐佐木典士在《我決定簡單的生活》中提倡：「人的喜悅程度不會跟著商品價格放大」，假設我們收到一個五萬元的戒指，展現出來的笑容絕對不會比擁有一萬圓戒指燦爛五倍。
這波探討簡單生活的風氣，也延燒到PTT省錢版、穿搭部落客、家事管理者們的生活中。Facecook上也有以《我決定簡單的生活》命名的社團，裡頭許多人都是因為看了這本書，下定決心整理自己的生活。也許經濟不景氣，簡單生活不僅可以省錢，更可以讓人發現幸福的真正形式。
部份文字摘自《我決定簡單的生活》／佐佐木典士。三采文化出版。
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