《憲法》規定，不妨害社會秩序與公共利益的基本人權， 均受保障；然而台灣依舊存在許多不符合國際趨勢、 甚至侵害人權的法令與制度，亟需改進。
微改變宣言：
我希望有一天，能光明正大參加我的同性戀朋友婚禮，獻上最誠摯的祝福！
二○一四年十月，天主教教宗方濟各號召全球約二百名主教齊聚梵蒂岡，開會討論接納同性戀議題，儘管他所提教堂應該承認同性伴侶的建議案未獲多數通過，但指標性的天主教教宗的表態，已是全球同志運動的重大進展。
過去十年來，有愈來愈多國家承認同志婚姻合法地位。荷蘭於○一年率先立法保障，緊接著，比利時、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙、阿根廷、冰島、丹麥、巴西、法國、烏拉圭、紐西蘭、盧森堡，以及美國部分州、英國部分地區、墨西哥部分州，也跟進立法或修法；此外，以色列也承認在國外進行的同性婚姻。
而在台灣，一九九六年，知名同志作家許佑生與伴侶葛瑞舉行台灣首次的同志婚禮；一四年五月，許佑生卻召開記者會控訴：「當年我三十五歲，今年已經五十三歲，卻還在爭取婚姻平權！」十八年了，台灣同志婚姻合法化仍遙遙無期。
台灣伴侶權益推動聯盟一三年起在網路上發動連署，推動「多元成家」相關修法，其中《民法．親屬與繼承編》九七二條修正草案，將婚約應由「男女當事人」自行訂定，改為應由「雙方當事人」自行訂定，其他法條中的「夫妻」改為「配偶」，「父母」改為「雙親」；不但推動同志婚姻合法化，同志家庭也能經由個案審查收養子女。
不過，這項修法草案一三年底雖獲立法院院會交付委員會審查，卻被冷凍，完全排不上議程。
婚姻平權法案連在立法院討論的機會都沒有，可見同性婚姻在台灣社會仍充滿爭議。反對者認為會破壞一夫一妻的家庭結構，擔心人口會減少或絕種。但是，台灣師大教育心理與輔導學系教授林家興表示，同性戀與左撇子一樣，大多是天生的，是先天腦神經系統發展的結果，本身無心理問題。
法律不該因為性傾向的不同，而剝奪部分人民獲得婚姻制度下的財產繼承等諸多權利的保障。拒絕保障同性戀伴侶的權利，就是一種歧視。
同志人權法案遊說聯盟發言人陳嘉君指出，大多數反對同志人權法案的政治人物，只是不了解問題的本質是「人權」。
而在同性婚姻合法化的社會共識尚未取得之前，不少法界人士建議，法務部可考慮先提案修法保障同性同居伴侶地位，讓他們得以依法處理收養子女及分配財產等問題。
此外，由於承認同性婚姻合法地位的二十一個國家或地區中，只有巴西、阿根廷、加拿大、冰島等十七個國家允許同志家庭收養小孩；為化解同性婚姻合法化的阻力，早日達到目標，推動修法或考慮也分階段進行，譬如先讓同性婚姻合法，下一步，再討論收養子女問題。這是因為，結婚是兩個人的事，不影響他人，但收養子女牽涉到被收養者的人生，不少人即以此理由反對同性婚姻。
一四年十月立委尤美女召開婚姻平權公聽會中，法務部次長陳明堂鬆口表示，法務部贊成同志婚姻權利應該要保障，但希望能採漸進性修法；會中要求法務部在二個月內提出對案，被視為台灣的同志運動往前邁出的一小步。
婚姻平權已是全球性議題，不容政府與台灣社會漠視，積極修法讓相關制度更加合理完善，此其時矣。
行動方案
台灣社會應儘速修法，讓同性婚姻合法化，在社會共識未形成前，可考慮先修法保障同性同居伴侶地位，讓他們得以依法處理分配財產等問題。
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