高雄市立大同醫院與大同國小合作，在仍有學生的校園，用閒置校舍打造日照中心，創下全台首例。校方和院方每學期規畫「青銀共學」課程，讓長者和小朋友並肩學習，尊重包容的心境轉變就此發生。
日期：2023-09-13
非營利組織目標遠大，但往往受限於人力和資源，難以擴大發展。叡揚資訊協助中華民國癌關懷協會應用數位工具，提升自動化能力，就像有了二十四小時待命的工讀生，既節省人力，也為病患關懷創造更大價值。
日期：2023-08-25
近3年疫情期間，全台近2,000位醫務社工堅守防疫前線，如今台灣逐漸脫離新冠肺炎的暴風圈，他們依舊穿梭在門、急診和病房間，不停為了病家、各項團體及社區工作而忙碌著。因應後疫情時代醫療服務的新挑戰，醫務社工發揮其多元角色及應變能力，連結新的資源及整合數位科技發展創新服務模式，提升服務品質並提供更全面的服務。
日期：2023-08-23
不結婚不代表孤老終生，結了婚也可能遺憾終身。明明結婚只是選項之一，但為什麼好像人人必選？跳脫結婚與不婚的人生二分法，人生有很多不同的可能。
日期：2023-08-09
「東區尚武段社會住宅」，是台中目前最大量體的社會住宅，建築樓層為地下4層、地上14層，共4大棟，2樓以上提供居住單元，共計800戶。是一座結合生活、工作、居住元素，並設有共同交流空間，為住戶打造優質有品味、人情味濃厚的居住環境，預計於2023下半年公告招租、受理申請。
日期：2023-06-02
台灣大學昆蟲學系名譽教授石正人，從東大教授鈴木宣弘引述古巴革命家、日本詩人的字句「無法做到糧食自給自足的國家，是奴隸之邦⋯⋯算不上真正獨立」為引子，闡述其對台灣逐年下降的糧食自給率的憂慮，提議以「黑水虻」妙用來解決廚餘、雞糞等廢棄物問題，盼能達成政府推廣的「循環農業・和諧共生」境界。
日期：2023-04-11
在學校考試、自學，甚或進入社會進修，總脫不了「學習」兩字，但在此之前，卻少有人「學習如何學習」，日本腦科學專家小沼勢矢不僅從腦科學角度建議學習方法，更進一步解說如何提升記憶力、克服惰性、激勵學習動機等，推薦人鄭俊德創辦華文世界最大的閱讀社群《閱讀人》，也結合自身經驗分享實際應用。
日期：2023-04-06
3月25日逢補班日，台灣厚道社會服務聯合會卻為了特教班孩子辦了一場下午茶，帶大家以「園藝治療」認識日常可栽培的天然香氛植物，遠離人工芳香劑，享受優雅療癒生活，同時讓外界認識如何透過「園藝治療」導入身心障礙服務。
日期：2023-03-25
打造台北101高速電梯、高鐵、捷運電梯等重大建設的崇友實業，近三年捐款幫助清寒學生，每人每學期5萬元獎學金，迄今有203位學子獲獎，核發超過1千萬。最特別的是，崇友不只提供獎學金，還有2天1夜的見面會，活動以設計思考為主軸，邀請兩位教授帶領學生，以人本為核心，學習創造力、問題解決與團隊合作。崇友文教基金會執行長唐秋鈴解釋：「除了獎學金，我們希望學生能突破自我、展現自信。」
日期：2023-03-07
今周刊編按：佛光山開山宗長星雲大師2/5圓寂，享耆壽97歲。佛光山周一(2/13)上午為星雲大師舉行圓寂讚頌典禮，結束後進行「荼毘」(火葬)，永久安葬於佛光山萬壽園。佛光山周二(2/14)證實，星雲大師荼毘後燒出25顆大小不等的舍利子。不過，星雲大師生曾說過，自己沒有舍利子，弟子妙熙法師進一步解釋，舍利是梵語，在印度火葬後的骨灰都稱為舍利，最早指釋迦牟尼佛自行火化後遺留下的靈骨，後來也指高僧圓寂火化留下的遺骨，有的呈現結晶體，且形色各異。大師說，佛陀不標奇立異，一生示教利喜，要讓人明心見性，在生活中給予人間社會服務與關懷，不一定要人崇拜舍利。所以佛陀自己都說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。因此大師認為，「我們不必太過強調舍利子的信仰，假如我們能在佛陀的舍利之外，懂得佛法的智慧、佛法的功用，了解佛法能讓我們安身立命，這許多的密行，比舍利子更為重要。」
日期：2023-02-14
